發信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
標  題: Re: 四依法與四大教法
發信站: KKCITY (2009/07/04 Sat 09:18:37)

※ 引述《rlai000 (rlai000)》之銘言：
> 後學覺的，若已把大乘、小乘、顯宗、密宗、權法、實法作分別，便是割裂佛法

對於以上「割裂佛法」之論述，本人甚不認同。正所謂：水有江河大海、寶有金銀琉璃
的分別，這些分別對於「水」和「寶」本身並不造成所謂的「割裂」；另外，圖書館的
藏書、各傳承大藏經的編輯，其中的資料也是經過分門別類的，這也不是在割裂圖書館
與大藏經。

不過，佛法中所存在的：大小、權實、顯密等等相對關係，確實會因為個人「偏執」導
致佛法的割裂；然而，這並非佛法有無大小、權實、顯密等等相對關係所造成的，而是
「個人偏執」。

> 學長知否於《雜阿含》中，實已「隱」含大乘理趣（這裡又可能涉及何之為「大」了）

以上若在「共法」部分是合裡的，若從「不共法」部分就不合理了。

> 一切「佛說」也是方便。看看這段《無量義經》經文：又如《金剛般若波羅蜜經》:

從巨觀上論，「一切佛說皆為真實」、「一切佛說皆為方便」都是說得通的，不過；從微
觀上論，經典之間還是有「方便」與「真實」等「相對」關係，這是必須弄清楚的。
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