作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
標題: Re: 評印順導師「般若經最大」的詮釋
時間: Fri Jun 26 12:28:02 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> 所以，我覺得還是把「法華三部」以較廣義的「大乘實教」稱之比較合適。
> > 這裡也可將法華經一分為二, 分別是法華權教與法華實教.
> > 而印老所謂包含法華的大乘經, 其實是指 "法華權教", 不含妙法蓮華經.
> > 或許運用同一方法, 就幫你解決了全部的問題.
> 可是，法華經原本就是「實教」了，怎麼可能出現「法華權教」之名相呢？不過，就法

名相而已, 不都是定義出來的.

即然諸大乘經, 都可以切割成實教與權教.
"法華經", 也不一定等於 "妙法蓮華經",
亦可視為 "法華三部經" 或 "法華系諸經".

而法華諸經, 若有些屬於大乘實教, 卻不含在法華實教,
為了與其他無關法華的大乘實教分割, 故定名為 "法華權教" , 亦無不可.
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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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