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作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
標題: Re: 評印順導師「般若經最大」的詮釋
時間: Sat Jun 20 15:06:06 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> > 丁福保辭典即有簡單的解釋:
> > 摩訶衍經
> > 　（經名）明諸大乘法經典之通名也。華嚴法華等是也。
> > 也就是說摩訶衍那(Mah糂y糂na)本身就是 "大乘"的意思。
> > 所以清楚說明摩訶衍經即為般若、法華、華嚴...等經，並沒有錯。
> 以上所談為較廣義的大乘教法，其中尚有大乘「權教」與「實教」的分別，若依無量義經
> 「四十餘年，未顯真實。」經文，在這之前所宣講的：佛說阿彌陀經、大般若經等大乘經
> 典即為「大乘權教」；而緊接無量義經宣講的法華經即為「大乘實教」，至於大方廣佛華
> 嚴經，我個人是依照無量義經「次說方等十二部經，摩訶般若，華嚴海雲」的經文，將之
> 歸入「大乘權教」的範疇。

如果有一個人, 他是在佛陀未說法華之前, 開口提及 "大乘經".
或許可以說他口中的 "大乘經" 不包含法華.

然而龍樹菩薩口中的 "摩訶衍那" , 如何判定是依無量義經而言?
如何判定只包含大乘權教?

以上還只是依經解經.

依理而言, 佛陀初轉法輪, 已宣說 "四聖諦" , 聖諦乃直實不虛之意.
四部阿含, 佛陀出生與涅槃皆有提及, 佛陀說法前善中善後善,
此理各自體會吧.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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