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作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism 標題: Re: 評印順導師「般若經最大」的詮釋 時間: Sat Jun 20 12:14:34 2009 ※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言： > ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言： > > 因為如果你知道，怎麼會有那些疑問？ > > 如果你認為導師對摩訶衍經的解釋有問題， > > 那什麼解釋才是對的？ > 根據大智度論卷三原文：「佛說諸摩訶衍經，多在耆闍崛山。諸摩訶衍經，般若為大。」 > 龍樹菩薩用這段話來解釋：佛陀之所以在耆闍崛山演說般若經，是因為諸大乘經典，多是 > 在耆闍崛山宣講的。然而，據無量義經：「次說方等十二部經，摩訶般若、華嚴海雲。」 > 的經文推斷：無量義經、法華經應是佛陀說完般若經後才宣說的，所以大智度論中的「佛 > 說諸摩訶衍經」理應沒有包含無量義經、法華經；而且，若以此前提解釋：「諸摩訶衍經 > ，般若為大。」也不會與無量義經的「未顯真實」、法華經的「已、今、當」經文衝突。 摩訶衍並不是只包含摩訶般若, 摩訶衍本身即是 "大乘經典" 之義. 丁福保辭典即有簡單的解釋: 摩訶衍經 （經名）明諸大乘法經典之通名也。華嚴法華等是也。 也就是說摩訶衍那(Mah糂y糂na)本身就是 "大乘"的意思。 所以清楚說明摩訶衍經即為般若、法華、華嚴...等經，並沒有錯。 以上是就智論的內容來談。 至於大乘經中，是不是般若最大，則是另一件事了。 （在數量上大般若經的確很大） 而佛法真的能分大乘與小乘嗎？又是另一件事了。 -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◎ 慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱 ◎ |
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