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標  題: 評印順導師「般若經最大」的詮釋
發信站: KKCITY (2009/06/16 Tue 19:56:55)

龍樹讚『般若經』,於『法華』等一切大乘經中,『般若經』最大。般若之所以大,古人
多難言之。成論大乘云:般若通教三乘,非獨被菩薩,義不究竟。唯識大乘云:『般若經
』但為發趣菩薩者說,非遍為一切乘,是第二時不了義之教。通則成論者抑之,別則唯識
者薄之;不別不通又不得,『般若經』何其難為!實則『般若經』通教三乘,但為菩薩。
但菩薩故深,通三乘故廣;深廣無礙,如杲日當空,平地高山,一時照卻,此『般若經』
之所以獨大歟!

《妙雲集•華雨香雲》192–193頁

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個人以為:

根據《大智度論》卷三原文:「佛說諸摩訶衍經,多在耆闍崛山。諸摩訶衍經,般若為大
。」其中並無出現「於『法華』等一切大乘經中」之文字,如果無提及「法華云云」,導
師文中「般若經之所以獨大」之論述是合理的,若出現「法華云云」便有待商榷了。

首先,根據法華開經《無量義經》內容:般若經乃屬「四十餘年,未顯真實」之爾前權教
,怎可大過「正直捨方便,但說無上道」之法華實教?

其次,佛陀於《大乘妙法蓮華經》法師品不僅明說:「我所說諸經,而於此經中,法華最
第一。」更以「已說、今說、當說」來強調無量千萬億經典中,法華經最為難信難解。以
此,般若經既屬佛陀「已說」經典,其難信難解豈會大於法華?

最後,若由「深廣無礙」而論,法華跡門:二乘如舍利弗、女人如大愛道、畜生如龍女、
惡人如調達,無不蒙記成佛,此不較般若經益廣?法華本門之地湧千界、久遠實成,此不
較般若經益深?法華經之深廣無礙,如藥王菩薩本事品:海為第一、須彌山為第一等等譬
喻所示,此才是法華經之所以獨大也。
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