作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
標題: Re: 藏密問答錄文段
時間: Mon Jun 15 02:26:44 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> > 那我是不是也可以說, 導師也不是想要
> > "全面評價藏漢佛法的本質特徵，縱論它們之間既有聯繫又有區別的特點"
> > 導師也只是討論 "密行者食肉的觀點", 所以是不是可以不用要求導師要
> > 精通漢傳與藏傳的內涵了當成理由了.
> 如果導師在文中沒對「整個密教」下了：「發心修學飲血噉肉，（說是佛菩薩化身）
> 的夜叉法、金剛法」的定義，確實不用精通藏傳佛教的內容。

這和前次一樣, 還是陷在文字裡面了.

這也是你找一位仁波切的話, 就拿來當判斷的標準,
你可能不知道這位仁波切的證量如何, 只是知道他可能有上師吧.
甚至你也可能不知道他的上師, 或是上師的上師證量又是如何?

然後你又自己決定導師是什麼情況, 所以他應該要遵守這個原則.
而你又是另一個情況, 所以不用遵守這個原則.

這種自己訂遊戲規則, 自己當球員, 自己又身兼裁判,
這些是討論不完的戲論.

我也可以說, 導師並沒有對 "整個密教" 下什麼定義吧,
這好像是你自己說的, 而書中只是在討論密教與素食這個環節的問題而已.
就事論事的問題, 是比較單純的.

反之, 你要說一個人沒有立場做出什麼評論,
是不是要根據他的學經歷、他的證量、他的生平事蹟都有充份的了解，
才能做出某人有沒有立場討論的結論呢？

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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