發信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
標  題: Re: 評印順導師對密教行者食肉的觀點
發信站: KKCITY (2009/06/14 Sun 12:31:10)

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> 對啊, 這就是以戒為師, 以法為師的精神.
> 所以何須一定要另立皈依上師呢.
> 如果你都這樣說了. 那又何必要求導師先完成 "上師要求的加行"?
> 上師既然都可以質疑, 那不管導師有沒有上師, 他對密教的看法都可以如實寫出來,
> 如果你覺得他寫錯了, 可以指正他. 又何須在他有沒有上師的問題上打轉?
> 事師法五十頌或廣論應該也沒有寫必須要完成四加行才能提出質疑吧?!

我想，整個問題癥結點是在於：「我認為要獲得密教完整教、行、證資料，除了入門實
修、接受持有傳承上師的授與別無他法。所以，我以未圓滿入門四加行為例子，質疑導
師是在密法領域教、行、證資料不足的情況下，對密法下了不妥的定義。」

當然，有人也可以認為：「要完整獲得密法教、行、證資料，是不用透過入門實修以及
持有傳承之金剛上師的授與，而導師就是在這以外的途徑獲得完整密教的資料，然後極
嚴謹地對密教做出定義及批判。」

另外，也有人可以認為：「要評判導師對於密教的論述，對於其論述後面所持有的相關
教、行、證資料是不需要質疑的，只需對論述內容進行討論即可。」

最後，也有人可以認為：「導師本身在教、行、正的成就，是不受漢傳、南傳、藏傳等
佛法傳承系統所侷限的，在無法到達與導師相同的境界之前，對於導師的著作就算不能
信受奉行、也不該輕易批評。」

我尊重各種不一樣的想法，但我無權要求跟我持不同意見的人，也要給予相當的尊重。
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