看板: Buddhism ◎ 連線佛教版    板主: fox
閱讀文章： 第 3419/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 
發信人: Eugeon@kkcity.com.tw (), 看板: Buddhism
標  題: Re: ◎到底要以什麼方法滅苦？怎麼去做？
發信站: KKCITY (Tue Oct  9 00:25:22 2007)
轉信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.ntu!news

※ 引述《wakalee (wakalee)》之銘言：
> ※ 引述《purify.bbs@cbs.ntu.edu.tw (淨心)》之銘言：
> > ◎到底要以什麼方法滅苦？怎麼去做？
> >     下個問題是：「到底要以什麼方法滅苦？」
> >     答案就如一般原則常提到的：正確地修行，也就是正當的生活或正命。所謂
> > 正當的生活，即是能運用智慧來摧毀無明，以知識來破除愚癡的生活，或時常保
> > 持了了分明，尤其是當接觸外境時都了了分明。希望大家都明白，所謂正命，就
> > 是在生活中，特別是在接觸外境時，能時時具足圓滿的正念。一旦能這樣生活，
> > 愚癡無明就無法生起，也就有本事驅走無明，只存有智慧或正見，這即是正命─
> > ─生活在不苦之中。
> >     緣起的重要主題如下：
> >     一、如果被問到：緣起是什麼？請如此回答：在日常生活中，我們內心的作
> > 用如閃電般地出現，而生起若，那當下就是緣起。
> >     二、為什麼要瞭解緣起？因為人愚癡而不懂緣起。
> >     三、知道緣起有什麼好處？以便產生正知正見而止息苦。
> >     四、要以什麼方法滅苦？要以正確的方法來修行──遵守緣起的法則，即是
> > 別讓緣起的流轉產生，時常保持了了分明，讓它只停留在觸。
> >     總結以上四點就是緣起。
> > 錄自『生活中的緣起』，佛使比丘著
> 一、一個值得深思的問題：若不接觸外境時，當下又要存什麼念？
> .
> 二、若緣起有了流轉，是真的不對嗎？若只有「觸」而沒有作意、受、想、思
> 　　，那與植物人也沒分別了。我說這種說法是錯誤的。看看禪宗六祖是如何
> 　　說的：
> 　　『慧能無技倆、心中百思量，對境心數起，菩提作麼長』
> 　　若佛使比丘是正確，那慧能大師必然是錯誤。反之亦然。
> 　　否則，那就是翻譯佛使比丘的人是錯誤，再不然是六祖壇經是錯誤記載。
> 　　各位您的見解呢？
我認為佛使比丘沒錯，我認為六祖壇經也沒錯，
錯的是妄加分別的人吧~

心在哪裡? 沒有在哪裏怎麼安? 心在哪裡? 沒有在哪裏怎麼起?
不是說言語道斷。心行處滅者。
都滅了的起，是什麼樣的起? 那心，是什麼樣的心呢? 呵

佛法像大海潮漲潮退，不會因為漲潮所以大海高，不是因為退潮大海短，
大海還是一樣大海吧~~~
--
┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐▇─┐ＫＫＡＤＳＬ→六星級優質連線服務
│         bbs.kkcity.com.tw          │┴  └─▇ 馬上申請帶你上網環遊全世界！
└──《From:220.143.245.42     》──┘ KKADSL ┴  http://adsl.kkcity.com.tw 
--
閱讀文章： 第 3419/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回
卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org