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發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標 題: Re: 阿羅漢和菩薩、佛
發信站: KKCITY (Mon Jul 30 12:47:36 2007)
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※ 引述《rlai000.bbs@cbs.ntu.edu.tw (rlai000)》之銘言：
> ※ 引述《iuny@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> > 補充第二點，此乃源自楞伽經：
> > 『開引計我諸外道故，說如來藏，令離不實我見妄想，入三解脫門境界，希望疾得阿耨多
> > 羅三藐三菩提，是故如來應供等正覺作如是說如來之藏。若不如是，則同外道。是故大慧
> > ！為離外道見故，當依無我如來之藏』。
> 諸學長，請勿斷章取義，或只引他人所說而不參閱經文作思考。
> 學長所引是在《楞伽阿跋多羅寶經》、卷第二、一切佛語心品之二
> T16n0670_p0489b13(07)║以種種智慧善巧方便。或說如來藏。或說無我。
> T16n0670_p0489b14(05)║以是因緣故說如來藏。不同外道所說之我。
> T16n0670_p0489b15(04)║是名說如來藏。開引計我諸外道故說如來藏。
> T16n0670_p0489b16(02)║令離不實我見妄想。入三解脫門境界。
> T16n0670_p0489b17(04)║悕望疾得阿耨多羅三藐三菩提。
> T16n0670_p0489b18(08)║是故如來應供等正覺。作如是說。
> T16n0670_p0489b19(11)║如來之藏若不如是則同外道所說之我。是故大慧。為離外道見故。
> T16n0670_p0489b20(01)║當依無我如來之藏。
> 看看為何佛這麼樣回答，是因大慧問佛
> T16n0670_p0489a25(00)║爾時大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。
> T16n0670_p0489a26(03)║世尊修多羅說如來藏自性清淨。轉三十二相。
> T16n0670_p0489a27(01)║入於一切眾生身中。如大價寶垢衣所纏。
> T16n0670_p0489a28(02)║如來之藏常住不變。亦復如是。
> T16n0670_p0489a29(07)║而陰界入垢衣所纏。貪欲恚癡不實妄想塵勞所污。
> T16n0670_p0489b01(04)║一切諸佛之所演說。云何世尊。
> T16n0670_p0489b02(08)║同外道說我言有如來藏耶。世尊。
> T16n0670_p0489b03(11)║外道亦說有常作者離於求那周遍不滅。世尊。彼說有我。佛告。大慧。
> 然後佛便定義他所說的如來藏義
> T16n0670_p0489b04(00)║我說如來藏。不同外道所說之我。大慧。
> T16n0670_p0489b05(01)║
> T16n0670_p0489b06(18)║有時說空無相無願如實際法性法身涅槃離自性不生不滅本來寂靜自性涅槃。
> T16n0670_p0489b07(03)║如是等句。說如來藏已。如來應供等正覺。
> T16n0670_p0489b08(03)║為斷愚夫畏無我句故。
> T16n0670_p0489b09(11)║說離妄想無所有境界如來藏門。大慧。未來現在菩薩摩訶薩。
> T16n0670_p0489b10(03)║不應作我見計著。
> 佛就是於此定義「空、無相、無願、如實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生、不滅、本來寂靜、自性涅
> 槃」、「離妄想無所有境界」下來「開引計我諸外道」。
> 若能這樣「建立」「我」，就能「令離不實我見妄想。入三解脫門境界」。
那你有沒有注意一下前面說的：「以種種智慧善巧方便。或說如來藏。或說無我。以
是因緣故說如來藏。不同外道所說之我。是名說如來藏。開引計我諸外道故說如來藏。令
離不實我見妄想。入三解脫門境界。悕望疾得阿耨多羅三藐三菩提。是故如來應供等正覺
。作如是說。如來之藏若不如是則同外道所說之我。是故大慧。為離外道見故。當依無我
如來之藏。」
仔細看這段經文在說什麼。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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