作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
標題: Re: 受食魚、肉者是否斷大慈種？~3
時間: Sat Jul 28 20:12:02 2007

※ 引述《chuit@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《shenshyh (其實我是很低調的)》之銘言：
> > ※ 引述《chuit ( )》之銘言：
> > >     三淨肉的定義, 並非取決於金錢利益.
> > >     佛陀時代的肉販, 也是為賺錢而屠肉, 建議您參考經典當中,
> > >     佛陀對於三淨肉(存肉)的取用看法及記載.
> > >     並且了解當時社會, 為何佛陀允許肉食, 而反對制定食肉戒
> > >     理解諸戒, 過度持戒或放逸持戒, 都是戒結的表現
> >     還是有必要去研究律藏。
>         此類的討論, 每年都會出現好幾次, 素食者與非素食者各有己見
>         亦各有所依據的經典, 互不相讓, 爭論不休.
>         討論到最後, 大多已跳三藏的範圍, 而延伸到殺生、健康、生態等
>         卻不去探討佛陀當初為何制定三淨肉, 又是何因緣而演變出素食的觀念.
>         十分可惜.
>         又如同本次討論已延伸到了邏輯,
>         這是十分可笑、誇張的延伸, 實在沒必要隨之起舞.
>         既然他人無法聽取或是不接受佛說, 那也無須多話,
>         睡夢中的人自然而然會醒過來, 沒必要搖醒他,
>         多數人是會有起床氣的.

仁者所言甚是.

這次討論我倒覺得還不錯, 許多觀點都能一一被釐清,
或許有些人還不願意接受, 我倒是覺得那些都不是問題.

目前似乎只剩下有人認為工商時代和佛陀時代不同, 但還沒聽到有人能解釋
這二個時代的販肉商真的有什麼不同嗎?

  heaven

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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