作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
標題: Re: 受食魚、肉者是否斷大慈種？~3
時間: Fri Jul 27 17:10:33 2007

※ 引述《sjc4789@kkcity.com.tw (度眾)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> > ※ 引述《sjc4789@kkcity.com.tw (度眾)》之銘言：
> > 我想請教,如果你是懷疑論者,為什麼你相信這些:
> > 佛陀不開伙
> > 僧團不開伙
> > 僧人喝水要用布過濾
> > 殺生戒要有三緣：殺意、殺行、殺死。
> > .....
> > 這些應該都只是書中記載而已,為什麼你會相信並成為討論的根據?
> >   heaven
> 我是懷疑，而不是全部否定，
> 在相信與不相信之間是存在Fuzzy，OK!^_^

這樣說我很認同, 我也希望我以這種態度自期.

不過你就不能拿一個你 "懷疑" 的命題, 來證明另一個命題是錯誤的.
這樣會造成混亂.


我提供我自己的想法, 供大家參考.

我認為把事情分成二個層面是不錯的方向, 第一層是討論 "佛典到底記載了什麼".

第一個層次並不是討論佛說的有沒有錯, 而探尋是最原始的佛經如何記載.
這是希望盡量還原歷史的真相.

如果在這個層次, 因為自己不認同, 就否定歷史上佛經的確如是記載,
這就不是正確的方法了.


第二個層次才是你願不願意接受佛陀的方法?

很多人不接受, 不願意成為佛弟子, 這是他們的選擇.

我是因為歷史上聽說有很多證悟者, 而且佛法的理論是我認為最沒有矛盾的.
所以我願意選擇相信佛說.

我自己根本也無法替佛背書, 我相信這正是符合葛拉瑪經的教導,
而只有當自己以身自證時, 才能真正為佛法所言不虛來背書.

我覺得若能分清楚 "佛典如何說" 與 "佛典的說法正不正確" 這二種問題,
討論才不會雞同鴨講.

不要因為自己不認同, 就不同意佛典如此說.
也不要因為佛典如此說, 就認為這一定是真理.

前者要放棄成見, 由歷史研究著手.
後者要放棄迷信, 由親證工手下手.

  heaven

--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 用科學的態度探索科學的死角                         BudaXfile