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標  題: [佛教] 《金剛經釋》∼18
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　                             　　 金剛經釋


                                                    　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
                                                          　　 索達吉堪布 著疏

　　「當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞

是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。」


　　應當知道這些具戒、具福慧之人，不僅僅在一尊佛、二尊佛、三四五尊佛前種下善根

，而是已於無量千萬佛前修六度萬行，廣種善根。如是之人聽聞此般若經，對法義生起乃

至一念清淨信心之人，須菩提！如來以智慧無一遺余皆能了知看見，這些眾生獲得的福德

無量無邊。


　　能見聞般若無上甚深妙法者，不同於世間凡夫俗子德薄垢重，他們根器銳利，福報深

厚，不僅僅在有數的幾位佛前種下善根，已曾在無量佛前種諸善根，因此能生於佛法中聽

聞般若法藏，生起殊勝清淨的信心。大圓滿密法祖師全知無垢光尊者在《勝乘寶藏論》中

云：「我們已在無量佛面前積累過資糧，因為今生已遇到普賢如來的心法。」同樣，佛於

此以不可思議的神通智慧為後人授記：對此經生信，甚至僅一念清淨信心者，皆為在無量

佛前種過善根，積累過資糧的人。所以持經者皆當生歡喜心。讀誦、受持、解說般若經具

無量無邊不可思議功德，甚至僅僅對空性生起有益的懷疑也會斷除輪迴，如《中觀四百論

》中云：「薄福於此法，都不生疑惑，若誰略生疑，亦能壞三有。」福德輕薄者以業與煩

惱的牽引對此不會起信，具緣的人如果能稍微生起諸法無實、因緣幻有的有益懷疑，也能

斷除整個三有輪迴之根，何況淨信者。世尊授記末法五百年中對此要義生起誠信者，甚至

對此經生起哪怕僅只一念清淨心念——「《金剛經》所講的都是真實語，諸法本性應該是

空性者」，以遍知過去、現在、未來三時的盡所有智，如來都已知曉並看見，彼於過去無

量佛前曾種多少善根，未來因得聞此經所得福德等。世尊以智慧眼皆能清晰明見，現在未

來都會有成千上萬眾生聞思、受持此經的意義，以其前世積累無量福德資糧之故，即生當

中對這部經情有獨鍾，又以生淨信的原故，相續中會感受三寶不可思議的加持，獲得不可

言說的無量福德。


http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/000_jingangjingshi.htm


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