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發信人: YHHuang.bbs@bbs.wretch.cc (昂首闊步看藍天), 看板: Buddhism 標 題: [文章] 《家庭故事》公婆篇-心中高牆倒下來 發信站: 無名小站 (Wed Jun 27 20:16:48 2007) 轉信站: Lion!news.nsysu!news.cis.nctu!netnews.csie.nctu!wretch 心中高牆倒下來 慧 智 吹風機烘烘的轉動聲中,夾雜著家人的談笑聲,我望著鏡中婆婆漸稀漸白的頭髮,和 那張布著許多皺紋、歷經風霜的臉,心中一陣悸動,難以平息。「我的頭髮這麼少,怎麼 吹都不好看!」我繼續移動著手中的梳子和吹風機,小心翼翼地想吹出一頭讓她滿意的髮 型,一邊軟言安慰她:「不會啦!這樣不難看啊!」一邊二嫂也幫腔了:「媽!這樣不錯 啊!」吹理完,伊對著鏡子稍做顧盼,臉上的線條略轉柔和,顯見對我這個「憨慢媳婦」 的傑作雖不滿意,但可接受。 我心中暗暗噓了一口氣,要跨出這一步著實不容易,但依靠著師長「觀功念恩」教授 的加持下,原本自己在心中高高築起的一道牆,就此應聲而倒。 生性頑愚如我,嫁到婆家是個極大的挑戰。娘家爸媽除了在幼時行為不符家規時,會 嚴厲斥責外,其餘可說給了我極大的空間,百無禁忌。偏偏婆家是語言不通又忌諱重重, 舉凡切菜的大小形狀、配料,到我穿著衣服、髮圈的顏色,都得合乎婆婆的習慣,否則就 會在被念「憨慢」中重做一次。 年輕氣盛的我,基於對尊長應有的禮貌,都是表面順從,再把先生當出氣筒,暗暗大 發牢騷。雖沒和公婆住在一起,但心中高牆早已築起,每次的返鄉探視都讓我視為畏途。 經過數年,發現婆婆對我的叨念,只是一種習慣,並非真的生氣,自己也較熟悉了她 的種種要求,便做了番調適││煮菜配合她的口味,返鄉探視也刻意穿上她愛看的紅衣、 紅髮圈……再不滿意,便傻笑承認自己的笨拙。久而久之,婆婆也習慣了我的憨慢,漸漸 降低要求標準,減少叨念的次數。 外相上看,似乎大家相安無事,實則心牆猶自兀立。這期間,最感謝溫婉、能幹的二 嫂,除默默地承擔許多家事之外,更不斷地在婆婆面前為我美言,對我的呵護之情,已超 過一般的妯娌。 直到我吃素後,婆婆和二嫂即使在過年繁忙時,所有準備葷食祭拜等工作,仍由她們 主動包辦,讓我只需在旁陪兄嫂們的孩子說故事、玩耍,外加炒兩樣素菜,成了標準的「 閒人」。我享盡她們對我的呵護,也略知感恩,卻從未正視上了年紀的婆婆為了一份對晚 輩的愛,是如何費心地改變自己多年來的習慣。 真正自省,該是從有機緣護持鳳山寺護根班,和一群老人家互動開始吧!我在旁看著 法師們對這些年長者柔軟、慈悲開示的身教,深受感動。又自己曾學習和這群老人家一起 排練「睒子」的故事,或跪或蹲在地上,為他們傳遞麥克風時,突然省覺到,我從未用這 樣一顆真誠的、承事的心來侍奉婆婆。我自滿於自己外相上看似改善的態度,卻漠視那顆 僵硬、自私的心。 然而,「知道要改」和「確實能改」之間,是有一段很長的路要走的。一年多來,我 試著練習用心關懷公婆的身心狀態,卻總還是無法跨越自己的心牆,而常告訴先生:「你 要多關懷﹃你媽媽﹄的狀況。」後來才看到,就是這「你」、「我」之分,使我在被自己 的母親叨念時,很高興她對我的關心;卻在被婆婆叨念時,心生煩惱,而看不到她的用心 。當婆婆付出的一切,首次被我鄭重地放在心上審視時,我不禁汗顏。師長給我們「觀功 念恩」的法,婆婆給我一塊可以練習「承事」的大福田,我從未予以珍視善用。 今年返鄉過年前,我給自己訂了功課,不斷做前行緣念,要在婆家努力實踐「孝悌」 ,因為過年的境很多,要「被境轉」很容易,要「轉境」非常難。在里仁買了水果、食品 而歸,一返家門,見婆婆正忙著蒸年糕,便趕緊上前幫忙,並由衷地讚嘆剛起鍋的、熱騰 騰的發糕,九年來,我第一次為婆婆的辛勞說出真心的讚美,見婆婆滿意地笑了,心中便 似吃了顆定心丸。 婆婆在忙碌中,見我走路怪異,知我腰傷復發,便關切地放下手中工作,裝熱水袋, 親自為我熱敷……而這晚,見婆婆剛洗好頭,我更跨出一步,為婆婆梳理頭髮││過去高 築的心牆,就在吹風機的暖流中融化,隨風而逝。 年初二是家人聚集最齊的時候,大家圍聚在餐桌前時,婆婆突然口出驚人之語,對我 燙的那盤完全不合她的章法的青菜,加以讚嘆,說我的手藝進步很多││這是前所未有的 事,她竟改變了幾十年來的習慣,是何其不易的一件事!而我也趕快回答:「媽!不是我 煮得好吃,是您種得菜不灑農藥,加上大姐買的好鍋子,菜才會好吃的!」師長的加持力 和「觀功念恩」教授之殊勝,竟使整個情況都改變了! http://bwmc.org.tw/FamilyStory%20-menu_tf.htm -- 確定生命的無限相續,則人生種種現象,方有可能得到合理解答, 人類行為價值,也有了切身的依託標準。 在生命無限相續中,目前所作所為, 都會影響自己的未來,果報均須自我承受。 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-211-28.dynamic.hinet.net海 |
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