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標  題: [佛教] 《金剛功德經》比丘達瑪嘎巴從病中獲得解脫、恢復正念之第三品
發信站: 無名小站 (Mon Jun 25 08:25:20 2007)
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                              　　金剛功德經


                                                              　　堪布索達吉譯

　　一寺院內有位比丘名達瑪嘎巴。他修建了一座殿堂，並特意設置了客廳、關房、佛堂

、倉庫等，在殿堂的旁邊又修建了一座供養殿。他又發清淨的心，把世間上所有的經、論

全部抄寫一遍後，準備陳放供養殿中。到春季時，比丘患了重病。正在痛苦難耐之際，他

的境界中出現一座金銀製成的經堂，有許多以各種珠寶嚴飾的天人，其中一僧人形貌莊嚴

、具足威儀、手持經函來到他面前說：「你一生中雖然造了許多善業，但因享用三寶財物

，善惡混雜，現將馬上墮入無間地獄。若欲清淨諸罪業，應以抄寫《金剛經》作懺悔，這

樣你的全部罪障很快會得以清淨的。」比丘聽後，忍痛起床，回憶僧人之忠言勸告，恢復

了正知正念。用自已的財產作為抄經的費用，抄寫了一百遍《金剛經》。這以後的很多年

中，他的財富圓滿，而且壽命也延長了。壽終後轉生於彌勒佛的剎土。


　　金剛功德經比丘達瑪嘎巴從病中獲得解脫、恢復正念之第三品終。

http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/016_jinganggongdejing.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海