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標  題: [佛教] 阿育王的前世今生
發信站: 無名小站 (Sat Jun 16 23:17:15 2007)
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故事出處自《賢愚經》：


　　一天清晨，佛與阿難去城中乞食，途中看見一群小孩在做遊戲，他們用泥沙堆砌宮殿

、房屋，又做成倉庫儲藏「財寶」、「五穀」。其中有個小孩遠遠地見佛走來，凝望著佛

的莊嚴相好，小孩內心禁不住歡喜踴躍，即刻跑去拾取自己「糧倉」裡的「穀子」，虔誠

地用手捧著，想要供養佛陀，但身體矮小的他不能遞到佛的缽裡，於是就對身旁同伴說：

「我踩在你的肩上供養五穀，可以嗎？」同伴很歡喜地答應了。於是踩在他的肩上，將土

供養給佛。佛俯身接受了小孩的供養，然後對阿難說：「你拿這土去塗我的房屋。」這天

乞食完畢，返回祗桓精舍，阿難就將泥土塗在佛陀房子的一面。塗完之後，阿難見佛，佛

告訴阿難：「今天這個小孩以歡喜心供養了泥土，這土塗抹了佛房屋的一邊。他以此功德

，在我涅槃百年之後，當作國王，名阿輸迦。另一小孩，當作大臣，他們共同統治南閻浮

提一切國土，興隆三寶、廣設供養，他會把舍利分佈到整個南閻浮提，且為我造八萬四千

座塔。」這個小孩後世就轉生為印度的一代名王——阿育王。


出處：《因果明鏡論》
http://www.zhihui.org/browse/kb_yxpc/010_yinguomingjinglun.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在 218.168.215.222海
YHHuang 在 07/06/16 23:17:15 從 218.168.215.222 修改這篇文章