發信人: virulous.bbs@bbs.nchu.edu.tw (羅夏克墨漬測驗), 看板: Buddhism
標  題: Re: 蚊子殺得嗎?
發信站: 中興天樞 (Mon Jun 11 18:37:56 2007)
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※ 引述《jt5354@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《tutuo (^__^)》之銘言：
> > 很贊成你的說法
> > 不論對方是不是出家僧眾,用謾罵方式可能都不恰當
> > 對方要是不知懺悔慚愧,罵了也沒用
> > 對方有慚愧心,只需提醒也會產生極大作用
> > 謾罵..真的不是最恰當的表達方式
>   盜戒與作做沙門有何關係?盜戒與偽作比丘才事情大條，
>   偽作比丘又唬弄大小乘是破和合僧團，請注意佛教還有南北傳，
>   南洋還有巴利語系的佛教國家，也有正法律的無數比丘僧團常駐人間，
>   光是這些事情我都替老先生言行捏一大堆冷汗，您能說我不慈悲嗎?
>   您能說我謾罵嗎 ^^

假使仁者近日來所發的諸篇文章全部基於不可動搖的事實,一字無訛.(雖然這必不可能)
末學見識淺陋,仍是想相勸一句,勿以謾罵式口氣及論述方式陳說.
末學見仁者前幾日文章中諸如:
  "本來就是一個“馬騮賊”﹗一個混進佛教吃佛 飯的騙子"等文句,
末學就不覺得大感憂慮,如此的論述方式,豈是佛教人如此論法的嗎?

佛教翻開來,菩薩羅漢們常讚美佛的是,
善能柔軟微妙語,常先和顏柔軟語等讚美偈,
畢竟示現柔軟相,聞者易生柔軟心;
    示現嗔恨貌,聽者易生嗔恨意!

故末學是覺得,您既身為佛學版的版主,遣字用語亦更需小心謹慎,以免引人效法!
建議您論事應以詡實的說法記述之,公理自在人心,實不需添油加醋搧動之.
觀您前幾篇論述,整紙裡面處處示現嗔恨、嫌惡、分別心,
說這是慈悲,說這是非謾罵?恐怕沒有幾人能懂得!

還懇請您再三考慮末學寒蠢建言.

                敬祝                   道安


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Ξ Modify: 2007/06/11 Mon 18:37:56