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標  題: [佛教] 《悲慘世界》農家人的自白
發信站: 無名小站 (Mon Jun 11 16:33:12 2007)
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                              　　農家人的自白

                                                                    索達吉堪布

　　我，終於告別了那段迷茫、顛狂、殘酷的生涯，走向了覺悟人生的光明之路。


　　在那顛狂的歲月裡，我不知作了多少令人髮指、毛骨悚然的殺生惡業，真是不堪回首
。


　　我生長在農村，農家人善良、純樸、勤勞與大自然的許多生靈相依為伴，過著愜意舒

適的生活，宛如夢幻中的世外桃源。我記得，平日從不見有殺害生靈之事。逢年過節，農

家人迫不得已才殺家禽之類，以款待親友。隨著歲月的變遷，我中學畢業後，僅隔十年，

社會就發生了翻天覆地的變化。雞鳴狗盜之徒已司空見慣。那些所謂的正人君子，現在若

不來兩手殺雞打狗的絕技，那簡直讓人瞧不起，被人嘲笑為跟不上形勢的落伍者。我作為

剛步入社會的青年，為了跟上形勢，自然也就同流合污了。再說，年輕人都喜歡逞強好勝

，哪有不想做英雄的呢？比起童年，我實在變得太快了，不知不覺中就喪失了純真與善良

，學會了不少偷雞摸狗的勾當。到後來，用獵槍已經有點不夠"勁"，要親自活抓，巧妙殺

死那才算"能。"一次，我毫不費力地就抓了一隻約一公斤的小鴨子，不需任何刀具，只是

將右手中指從胸部的最薄處捅進胸腔，摸準心臟，用指甲將心臟的根部使勁一頂，那無辜

的幼小生命，將腳蹬了幾下，一陣抽搐，就死了。我得意地笑了一下，手上鮮紅的熱血往

羽毛上一擦，毫不在意地將它往地上一丟，兩手一拍，算是完事了。而後操起農具繼續幹

活，好像什麼是都沒發生一樣。


　　以前，農家人殺雞鴨之類的家禽，還是有諸多講究的。至少要念一些祈禱和懺悔詞，

然後再宰之，純樸的善心還是有的。現在的人就太麻木不仁了。有一次，我們幾個年輕小

伙子抓了一隻大白鵝。其抓法也是很殘忍，裝著悠閒的樣子靠近它，然後趁其不備伸手抓

住它的脖子，鵝還未來得及叫上一聲，就已被逮住了。回家後只用一刀，就使它身首分家

了。我看都不看，刀一甩就去喝茶。至於用毒藥、獵槍來殺生及高壓電、羅網捕魚等等，

殺法簡直太多了。新時代農家人餓狼般的眼光已投向了那些曾令人見而避之的飛禽走獸等

。甚至以前人見了就噁心作嘔的鼠、蛆、飛蛾、蒼蠅等，今日也在劫難逃。


　　可憐的生靈啊！如今上哪裡再找回那昔日的安寧呢？往昔的大德都是慈悲地對待眾生

，雪域著名的瑜伽母斷法的祖師瑪吉拉准曾云："我看見瀕死的眾生時，便生起了猛烈的

大悲心，何況說食其肉？"而如今世風日下、道德淪喪、人心衰微，一反常態的人們將那

些毫無反抗能力的無辜生靈，採取的是全方位的大屠殺並大啖其肉。往昔那"鳥語花香"的

歷史已不復存在。"文明"的人類賜給它們的是膽戰心驚、魂飛魄散的厄運。


　　時世變遷無常，一切善惡都是由心所造。人可以由善良轉變成殘酷，當然也可以由殘

酷轉化為慈悲。只要我們能覺悟到這一點，痛改前非，迷途知返，喚醒我們本有的仁慈，

還給蒼生一個祥和寧靜的家園，那美好的世界不就回到我們的身邊了嗎？


出處：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海