發信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: 蚊子殺得嗎?
發信站: KKCITY (Tue Apr 24 12:25:26 2007)
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從不同的角度及不同的身分來解讀戒律，
自然會產生相異相趣的看法。

這討論串最初的意問不再贅言，末學謹就
根據最初意問作相關回應，無關在家及出
家分別。

然而很高興學長提出了新的討論議題，也
指出了另一個值得討論的空間。

不過若在討論的過程當中，一開門就認定
某某不理於三學，不知道這過分的信心及
習氣是否來自淨信？

出家戒及在家戒的目的及內容，本來就是
依對象分別設施，這是彼此的共識。
有個人認為持戒是最基本的，然而末學卻
認為戒的基本功能在於遮，如果能夠達到
基本持戒，如果能更進一步地探究種種戒
的本意，便不會對該戒生疑，自然能夠產
生戒心，生出信心。

這是在家成就初果的要點之一


※ 引述《ATIH (tsai)》之銘言：
> ※ 引述《chuit ( )》之銘言：
> >     我們不能說心戒難持，故可令逸
> >     更不能一味地表面持戒，而不戒心。
> >     持戒與禪觀都是需要經過長時間練習的。
> 本來打了一篇回你,可是還是放棄不貼出來...太硬了 :)
> 佛陀對在家和出家的期望是不一樣的,不知你同意否?
> 在家眾最重要的是什麼?出家眾最重要的是什麼?
> 這二眾合作最重要的目的是什麼?
> 對事起疑,從疑得解,才能真正踏入"信".
> 如果連表面持戒都做不到,有何能耐戒心?
> 甚或連戒都弄不清楚,奢談戒心.
> 心戒的問題在哪裡?我想你的週遭有不少實例,可以說明這個問題.
> 你可以從心戒去判斷一位比丘是否如法修行,除非你有他心通
> 那一般的沒有神通的在家眾判斷如法比丘的標準何在?
> 哪些才是真正如法修行,值得我們耗費心力賺的錢盡力佈施供養?
> 在家眾對於正法永存的貢獻在哪裡?我們如何使得正法僧團長存?
> 我記得雜阿含中佛陀有教我們如何辨別外道與否.而這跟戒有很大的關係.
> 你後來會發現原來在家眾不能讀戒是不可信的.
> 因為如果你不懂戒,跟僧眾的互動會出問題.
> 一點心得與你分享.

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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

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