發信人: __^^^^__ <root@yahoo.com>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 無我的定義
發信站: Singapore Telecommunications Ltd (Sun Mar 25 16:25:29 2007)
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金文 wrote:
> 知幻則離  不假修行

因果空不空
修行并不無


百丈和尚凡參次，有一老人常隨眾聽法，眾人退，老人亦退。忽一日不退，師遂
問：「面前立者，復是何人？」老人云：「某甲非人也。於過去迦葉佛時，曾住此
山，因學人問：『大修行人還落因果也無？』某甲對云：『不落因果。』五百生墮
野狐身。今請和尚代一轉語，貴脫野狐。」遂問：「大修行人還落因果也無？」師
云：「不昧因果。」老人於言下大悟……

所謂落因果、不落因果，都是在有為法的幻相上打滾，非第一義，不離生死因。大
修行人深悟第一義，已離生死因，故百丈和尚……。



楞嚴經》云：「因緣和合，虛妄有生；因緣別離，虛妄名滅。殊不能知，生滅去
來，本如來藏，常住妙明，不動周圓，妙真如性。性真常中，求於去來、迷悟、生
死了無所得。」又說：「是故當知：五陰等虛妄，本非因緣，非自然性。」這些都
是在說明因果的真諦具不落兩邊的性質。