發信人: "￣◥◣●◢◤￣" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
標  題: Re: □ 第五章 五蘊（人類到底粘縛著什麼？）
發信站: Read Free News (Tue Mar 20 13:44:51 2007)
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"其實我是很低調的" <shenshyh@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞
:4TAZi1$pX0@bbs.kkcity.com.tw...
> ※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (￣◥◣●◢◤￣)》之銘言：
> > 根據我的佛學知識：
> > 1. 識蘊，來自阿賴耶
> > 2. 行蘊，來自末那識
> > 3. 想蘊，才是來自(第六意識)
> > 4. 受蘊，來自前五識
> > 5. 色蘊，來自前五識
>
>     看來你的佛學知識要重新學習，賴耶是唯識學的說法，是後來發展出來的東西，
且
> 在說明緣起時，明顯的與原先的緣起說不同。又如說明賴耶時，否定了外境，成立識
有
> 境無，這也與本來的佛法不同，所以如果要說十二緣起的識就是阿賴耶識，那麼明顯
是
> 錯誤的。

12緣起 - 無明、行、識、名色、(六處)、....
當中(名色)屬(身、心)；　

在(六根)和(六識)出現前，(識)和(名色)早已存在。

顯然(識)和(名色) 不是來自(六根)與(六識)。

但是淨心卻說，執行(六根)知覺 "之後" 稱做 (識)；
所以請問：
在尚未執行(六根)知覺 之前的那個 (識)＋(名色)是什麼(蘊)？

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另你說(阿賴耶)是後來發展出來的。錯！
阿含經時就已講過阿賴耶。

增一阿含經：眾生愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、喜阿賴耶。