發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標  題: Re: 角度的問
發信站: KKCITY (Sat Mar 10 22:43:12 2007)
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※ 引述《金》之銘言：
> 佛說眾生的心﹐本來清淨圓滿﹐無有方所﹐無所不偏﹐心量之大就好像宇宙那樣。
> 比如告訴一個人︰「今天的月亮是圓的」。
> 那個人不必抬頭望著月亮也能知道今天是十五﹐高掛在天空的月亮肯定是圓圓的。
> 整個過程沒有假借眼根﹐那個人也能夠心理知道一切。
> 這種現象過程﹐佛經裡是有描述過的﹐旨在讓人明白自己的真心所在。
> 不能意會這個佛陀的解釋的人﹐也就不能找出自己的真心﹐就好像一些人以為自己
> 的真心是在身子裡面。看東西﹐說話都是以「我」為出發點。

    真心(又稱如來藏)，那不過是為了方便引入而說，如以楞伽經而說，這是為計我外道
而說，因外道畏無我故，所以說此如來藏以攝受之，屬於方便、不了義的法門，如果要真
以為有個真心可尋，那麼將若於外道知見，成了佛門中的外道了，建議你在學佛時，還是
多看看點書，不過也難怪，因為你認為讀書是攀緣、有相，所以對這些當然不聞不知。

    至於說今天月亮是圓的，如果只聽人說而不去求證的話，那麼這只會落入人云亦云的
下場，有人說今天的月亮是圓的，他人也必須看過後才能正確了知，決非他人隨說隨信，
所以並不是如你單純的解釋而已。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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