發信人: 金文 <kibotee@yahoo.com>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 知見與法
發信站: Singapore Telecommunications Ltd (Sat Mar 10 14:41:54 2007)
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其實我是很低調的 wrote:
> ※ 引述《金》之銘言：
>> 金文 wrote:
>>> 多數學佛者都因為接觸佛法的方式不外於看經看論﹐因此首先認識到的佛法便是法
>>> 義。這種學佛的方式就好像在求取知識﹐認識知識。讀完經論之後﹐法義成為了生
>>> 活上的行為準則﹐有機會就告知他人﹐佛陀是這麼這麼說的… 或你應該這樣這樣…
>>> 這好像變成了傳授知識﹐如有人不接受或排撤的話﹐便對人存有偏見﹐有所認為。
>>> 這種情形很常見﹐這都是因為學佛的方式是經由眼看或耳聞的關係。
>>> 另一種學佛方式﹐便是靜坐思考﹐這也是佛陀悟道的做法。這跟禪坐是一樣的。
>>> 古時候的智者便是先思考而後立文的﹐不可能先有文字而後來才思考的。同樣道理
>>> ﹐許多事物也都是經過想象之後才出現的。
>>> 後來的學習方法是叫攀緣﹐即攀緣有相的知識學問。因為不察覺到自己有一種特殊
>>> 的能力﹐叫著「觀照」﹐因此唯有向外攀緣。其實也難怪﹐因為人們已經習慣了眼
>>> 見耳聞﹐看不見的就以為沒有了。比如告訴他空中還有灰塵﹐他老花了﹐就說沒
>>> 有。錯失了自己那靈明覺照的能力。
>> 無始劫以來人類能夠成就現在的世界﹐也能夠成就以後的世界。如現在不能學好佛
>> 陀的教法﹐也應該結下佛緣。以便在未來能夠創造一個所謂的極樂世界。
>> 人一生下來就會觀﹐觀察是人類的本能﹐自出娘胎以來﹐人們便以眼珠子﹐耳朵﹐
>> 手腳來接觸外面的世界﹐而喪失了那能夠無所不照的觀察能力。以至身不由主﹐活
>> 在五光十色的世界裡。
>> 學佛是在學佛的人生觀。每個人都會觀﹐都會有想法。可是能力不同﹐想法也就是
>> 不一樣。創造出來的世界也就混亂﹐也就活得不安寧。佛菩薩以佛經佛論來引導人
>> 類﹐可是卻讓人們當成了見解知識而起爭論﹐實在不應該。
>> 佛的觀察是圓滿的﹐再看看他的生活方式﹐雖然現代生活已不同了﹐可是人類應該
>> 明白為什麼身為覺悟者卻生活如此簡朴。
>
>
>     同樣的，仍是必須說明，你說人出生後就用眼、耳、身...來接觸外面的世界，因此
> 喪失了觀察的能力，試問哪一個不是以這些接觸外界的世界，且佛與眾阿羅漢也是應用此
> 六根修行的，所以你說因為用六根的緣故，所以喪失那無所不照的觀察能力(此觀察為何
> 尚且不說)，這明顯是有誤的。
>
> --

這個演變中的世界裡面﹐有一種演化﹐叫著進化論。人類不是最早出現在地球上的生
物﹐而是從單細胞開始轉變成多細胞的萬種動物裡的一類。如再追索的話﹐單細胞
生物的出現也應該是元素的組成。這點我們可以從現代的生物學裡頭證實﹐即一切
生物肌肉組織都是元素鏈組成的。
說到元素﹐科學家也說了﹐微、粗、大、小、可見、不可見的﹐一切的物質都是元
素的組合物。
人類的身子各個部位器官也都是逐漸演變過來的﹐也就是元素的累積才能形成的。
何為累積呢﹖
不用講﹐還是自個兒去找答案。