發信人: 金文 <kibotee@yahoo.com>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 知見與法義
發信站: Singapore Telecommunications Ltd (Fri Mar  9 14:34:58 2007)
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__^^^^__ wrote:
> 金文 wrote:
>> 多數學佛者都因為接觸佛法的方式不外於看經看論﹐因此首先認識到的佛法便是法
>> 義。這種學佛的方式就好像在求取知識﹐認識知識。讀完經論之後﹐法義成為了生
>> 活上的行為準則﹐有機會就告知他人﹐佛陀是這麼這麼說的… 或你應該這樣這樣…
>> 這好像變成了傳授知識﹐如有人不接受或排撤的話﹐便對人存有偏見﹐有所認為。
>> 這種情形很常見﹐這都是因為學佛的方式是經由眼看或耳聞的關係。
>>
>> 另一種學佛方式﹐便是靜坐思考﹐這也是佛陀悟道的做法。這跟禪坐是一樣的。
>> 古時候的智者便是先思考而後立文的﹐不可能先有文字而後來才思考的。同樣道理
>> ﹐許多事物也都是經過想象之後才出現的。
>> 後來的學習方法是叫攀緣﹐即攀緣有相的知識學問。因為不察覺到自己有一種特殊
>> 的能力﹐叫著「觀照」﹐因此唯有向外攀緣。其實也難怪﹐因為人們已經習慣了眼
>> 見耳聞﹐看不見的就以為沒有了。比如告訴他空中還有灰塵﹐他老花了﹐就說沒
>> 有。錯失了自己那靈明覺照的能力。
>
> 觀照中有灰塵, 不觀照中也有灰塵。
> 攀緣在求取知識, 觀照也在求取知識。
>
> 仁者, 知跟不知是同一個出處。
>
> 知識不同於佛陀的智慧。
>
> 仁者說:"緣起即有﹐緣滅即無。" 你已知道, 怎麼還糊里糊涂被意識fool去?

這會兒﹐真有點那個了…
顛倒不分