發信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: 在家人應該學習什麼？
發信站: KKCITY (Mon Feb 26 23:18:13 2007)
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※ 引述《shenshyh (其實我是很低調的)》之銘言：
>     這看來佛使比丘對於空義的理解恐怕還是有誤的，如果僅是說心裡沒有任何的我與我
> 所有的感覺這就是空，那麼佛法恐怕就成了絕對唯心論，且如果說心裡無我與我所即是空
> ，那麼恐怕植物與礦物都已經證空性了，因為他們沒有我與我所的感覺不如直接說它們根
> 本沒有感覺，植物人也證空了，因為他也沒有感覺，如此的詮釋空性，明顯的是對於空性
> 的錯解。
>     內容以及篇章實在太多了，實在無法一一回覆，僅以以上幾篇略為分辨抉擇之。


末學建議您仔細的閱讀佛使以下該段文字：

> > 心若沒有任何「我」、「我所有」的感覺，這心就是「空」的，
> > 「世間空」就是這個意思。

佛使並未對「勝義空」有任何的表述，
任何文字語言上對於「空」的種種表述，
乃至架構於「我」、「我所有」的基礎上而對於「空」的種種表述
都屬於「世間空」的範圍

然而當您在文字中敘述：佛使比丘對於空義的理解恐怕還是有誤的
實際上末學相信您對「勝義空」的見解也絕非正確
畢竟您並末「如實地」入流解空，又如何對「勝義空」有正確的知見呢？

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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

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