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標  題: [佛教] 《悲慘世界》殘殺螞蟻
發信站: 無名小站 (Sun Feb 25 13:48:21 2007)
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                                    悲慘世界

                                                                索達吉堪布  著

　　殘殺螞蟻


　　人們對於形體微小的生命往往漠不關心，不僅如此，許多少年兒童常常以種種方式殘

害它們的生命。弘一大師說："人不害物，物不驚擾。"螞蟻的活動並不危害人，人又何必

去殘害螞蟻呢？


　　在胡成家的新房子旁有一堆乾草，草堆裡有許多螞蟻，他生怕螞蟻跑到新房子裡，決

定要消滅它們，於是他把乾草堆點著，以為螞蟻肯定全都會燒死。第二天他到乾草堆處檢

查，果然沒有發現螞蟻，他很高興。幾天後他家搬進了新居，偶然中他發現新房子牆壁上

有一些螞蟻，進一步看到樑上、屋頂上有許許多多的螞蟻，他非常驚奇，不知那些螞蟻是

從哪裡來的，他想不出什麼好辦法把螞蟻趕走，總不能把房子燒掉吧！


　　胡成十二歲的時候，有一天下雨前，他看到很多螞蟻排著整齊的隊伍忙著搬家，不知

為什麼，他很討厭它們，於是殘忍地用木板將一群群螞蟻壓死，還把熱水倒入蟻窩中將它

們燙死，對爬在木板上的螞蟻，他就用火將它們燒死。螞蟻的死狀眾多，都很慘。由於無

明煩惱、分別執著，他莫名其妙地討厭螞蟻，並且殘害了許多螞蟻，造下殺生的罪業。現

在想起來非常懊悔。人生中的許多事，當時不明白，事後才發現自己的愚痴，也有些事自

己迷惑，旁觀者了知，所謂"當局者迷，旁觀者清"。


　　古代有救蟻延生的公案：佛在世時，有一比丘已證道果，得六神通，知道隨侍身邊的

小沙彌，再過七天，性命將盡。因此命沙彌回家探省母親，並吩咐說："八天以後再回來

。"小沙彌回家，八天後回到師父身邊，比丘覺得很奇怪，於是入定觀察原因。原來沙彌

在回家途中，看見蟻穴被水浸入，千萬螞蟻困在水中將被淹死。沙彌頓發一念慈心，隨即

脫下袈裟堵住水流，並用竹作橋救渡，萬千螞蟻因而得免溺死。由此功德，沙彌轉短壽而

成長壽，後來活到八十高壽，並獲證羅漢果，永離六道輪迴之苦。


　　我在漢地以及在美國都親眼見過皈依多年的居士故意殘殺螞蟻，這樣的居士只能算是

名相上的佛教徒。請想一想，佛陀在因地示現為大海龜時，救渡落水的商人，由於疲乏在

海島的沙灘上休息，被很多螞蟻爬滿了全身，並啃食著海龜的身體，海龜只要爬進大海，

便可挽救自己的生命，但為了不傷害螞蟻它沒有那樣做，從而獻出了性命。從未受到螞蟻

如是損害的我們，為什麼卻無緣無故地殺害螞蟻呢？


　　救蟻既然能延長壽命，殺蟻決定減短壽命，請那些在有意無意中殘害生靈的人們珍惜

自己的壽命，莫害他物之命。


出處：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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願人人溫飽 願人人健康       ∼雷久南  http://0rz.tw/531aW
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「新世紀飲食」影片介紹        http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_24.htm
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-210-14.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/02/25 13:48:21 從 218.168.210.14 修改這篇文章