發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標  題: Re: 五蘊無我的般若智慧思惟修法
發信站: KKCITY (Thu Feb 22 17:01:46 2007)
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※ 引述《Tchi2 (法鼓人)》之銘言：
> ※ 引述《dennisc.bbs@bbs.ntu.edu.tw (dc)》之銘言：
> > <插花>
> > 既然您破了五蘊照見五蘊皆空，度一切苦厄
> > 有一問題請教，
> > 佛教講無我的同時又講輪迴，請問誰在輪迴？
> 你的問題問不好，你應該問"五蘊皆空，那那一法存在"！
> 或"無我，誰輪迴"！
> 你問的應該是後者，輪迴六道的那一道眾生都是無我，
> 輪迴過程的中陰身也無我，
> 眾生在無我的五蘊妄起相續我執，
> 所以才有相續不停的所謂輪迴，
> 只要我執一斷，就是無我、就是不再輪迴！

    好笑，看來你連空義都解錯了，空是無自性的意思，說無自性並不否認五蘊的存在，
反而更因為一切法空，所以一切法才能存在，如中論說：「以有空義故，一切法得成；若
無空義者，一切則不成。」所以說空並不否定五蘊的存在，只是說明五蘊乃是無自性，只
是常人執此五蘊的身心以為實、為我，因此而有了我執與自性見，這才有了生死輪迴，至
於我執斷除了，並非此生不再輪迴，依經而說，證須陀洹已斷除我執，此時「唯見正法，
不復見我」，可仍有七番生死，與你所說不合，看來你還需要多多反省啊！
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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