看板: Buddhism ◎ 連線佛教版    板主: fox
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發信人: Tchi2@kkcity.com.tw (渡盡一切成就無上最究竟), 看板: Buddhism
標  題: Re: 如何捨離對自我想法的執著
發信站: KKCITY (Fri Feb 16 08:31:48 2007)
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※ 引述《shenshyh (其實我是很低調的)》之銘言：
> ※ 引述《Tchi2 (渡盡一切成就無上最究竟)》之銘言：
> > 看來你好像很生氣，罵我精神有問題的文章涉及人身攻擊我不回應，
> > 包含在宗教版那篇。
> > 你說一切都是因緣生滅，那包含無為法嗎？若是包含，無為法可有生滅？
> > 可見你說的一切不包含無為法，那就是生滅法，那生滅法中那一法不在
> > 五蘊中呢？所以你說的一切緣生緣滅就等於五蘊假我無常苦空無我之義，
> > 這是基本阿含思想，至於於五蘊無自性，那並非阿含思想，而是大乘之五蘊
> > 皆空的無法﹝法無我﹞思想，並非是無我﹝人無我﹞思想，所以你可能
> > 南北傳佛教有些義理混淆，或者說無我無法兩者混僥了，請你再看看
> > 雜阿含的五蘊無常苦空無我的無我思想與大乘之心經的五蘊皆空，
> > 五蘊與空不一不異、即相非相的妙境那種無自性，無我無法兩者有何不同！
> > 這是我一點的見解，還望多多切磋砥礪自許！
>     這又進一步說明你什麼都不懂，緣起無自性空本來就是佛法的根本，無常、無我正是
> 空義不同面相的解說，連這基本都不知道還妄說，你當好好反省才是。

你怎麼那麼辣啊！^_^
若是南傳無我之說有無自性的說法，那請拿出四阿含佐證，
畢竟阿含我讀的也不少，小大密乘也修學十來年，
不會差到那裏吧！^_^

不過以更廣的大乘空觀來看，小乘無我也是融涉在空無自性中，
小止觀中說雙照二諦心心寂滅，證入中道法身境界！
其中空假中三觀次第也是如此，先要有小乘無我空觀的慧眼，
才能進入佛菩薩的假觀法眼與中觀佛眼。
而我也是空無自性，凡夫從五蘊中產生我的存在妄執，
進而在阿含的修法破除之，證得我空無自性，
所以人無我也是法無我的一種類。
所以小止觀有言：因緣所生法 我說即是空 亦名為假名 亦名中道義
說到反省 我們都有該反省的吧！^_^

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心性功德：  財團法人法鼓山佛教基金會 帳號︰19078983
行善福報：  佛教慈濟基金會 郵局帳戶：06887791
心性修養就是止觀雙運、動靜自如，試著間隔默念 1，越來越放慢、
越輕慢如蜻蜓點水，接著在念起即止念，進入大乘起信論念無住相境界
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