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作者: purify (淨心) 看板: Buddhism 標題: （三）慚愧心 時間: Sun Jan 12 21:19:17 2003 （三）慚愧心 凡夫眾生通常同時具有兩種個性，一是虛驕、自負，一是自卑、 自賤，看似兩種不同的毛病，實則是一體的兩面。 虛驕自負的人，多半是有些許能力的人，只因害怕別人瞧不起他 ，便像螳螂向車子伸臂，也像小狗小貓的張牙舞爪般地，展現他的攻 擊實力和防衛實力，以表示他的重要性，以滿足他的安全感。 其實我們人類的所知所能，不論何人，都是非常有限，每個人的 身心和個性，也都有很多的缺陷。一個人對宇宙而言，是那麼的渺小 ，一個人對於社會歷史的影響，也是微乎其微。虛驕自負的人，故意 不想了解這個事實，結果呢，一旦受到挫折，便會信心全失，即可能 變成一個自卑自賤的人物。 在人的潛意識中，因為有自尊自大的我慢習性，故也含有一些神 性的成分，而在神性中也同時會具有魔性。可是人性與佛性、神性與 魔性之間的差別，很難分辨。尤其是神性與魔性往往是一體的兩面， 如果能有自我約束、自我反省及懺悔的修養工夫，便與佛性相應，便 不容易表現出貢高我慢的習性，也就不易顯露出神性及魔性的霸氣與 邪氣。 在人類史上，所謂天縱的聖人，畢竟不多，所以諸佛菩薩化現人 間，也多以凡夫身修行成道。因此可說，我們每一個人都不是天生的 完人，或多或少都帶著缺點和弱點。人在順境中，自負自大的自信心 愈強，不可一世的傲慢心也會成正比地增強；相反地，一旦遇到挫折 的困境，便會覺得滿地荊棘，喪失自信而一蹶不振。這都是由於沒有 自知之明，不清楚自己的缺點，也不知道自己的實力；缺點包括才智 能力及人格品行，實力包括才智能力及人格品行，加上時節環境的因 緣順逆。我們必須了解自己是有所不足的，是有許多缺點的。在這樣 的認識下，凡事但求盡力而為，結果要靠因緣的發展。如果因緣不具 足而失敗了，也無需氣餒遷怒，無需怨天尤人。相反地，如果因緣際 會，功成名就，也當防止睥睨一世、得意忘形等傲慢心的產生；時時 保持仁厚謙沖、虛心學習、謹小慎微、尊重他人的菩薩儀態，做一個 有慚愧心的人。 有了慚愧心的修養，便能具有健康的心態和健全的人格，便不會 輕易地接受成敗得失、譭譽褒貶的影響。欣譽厭譭，乃人之常情，如 果聽到他人的讚歎或批評，只表示他人對你的看法，可能未必就是事 實，自己的心，沒有必要隨著他人的譭譽及一時間的得失而起舞。 若有慚愧心的人，他會聞過而喜，聞譽則懼，喜的是既然有人指 責，便是有人愛護，君子之過如光天化日看純玉小疵，知過能改，是 最大的進步；懼的是自知不夠完美，竟然有人讚美，稍不謹慎，便以 得少為足，若被成功與讚美沖昏了頭，前程豈不堪虞！ 因為承認是普通人，無法像孔夫子所說的君子不遷怒、不貳過。 所以我們常常是身不由己、心無主宰，而且不能自我警惕，唯有時常 將慚愧心提起，庶幾可免於不測的殞越。 我見到有一位事業很成功的企業家，抽煙抽得很兇，導致長期的 哮喘，他雖很痛恨香煙，卻又戒不了煙癮。天天能夠發號司令指揮大 批的員工，卻無法指揮他自己不要抽煙。因此他來問我怎麼辦﹖我教 他先以慚愧心反省自己，再用毅力和耐心，漸漸地減少抽煙的數量， 然後以堅決的信心戒煙。 正因為我們身心皆不受自己的約束，所以經常犯錯還不認錯，因 此，只要承認自己一定有錯，就會生起慚愧心來，跟著承擔錯誤的責 任，便名為發露懺悔。每日反省，常常慚愧，時時懺悔，內心自然清 明，性格自然穩定，縱然未得悟境，也是一個健康和快樂的人。 節錄自『聖嚴法師教禪坐』 http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/PUBLIC/MEDIT/ -- ▲▲▲ ╮╔╯ ╰╦═╭══╗╔═╮╰═╗╭ ███ ═╬╬═╮╔╬╮ ╭╯║ ║ ╭╯║ ▲▲▲ ◥█◤ ╭╬╬═╝║║╠══╬═╣ ║╭╬═╣ ███ 臺大佛學研究中心 Ξ ║╠═╗║║║ ║ ╰═╩╯║ ║ ◥█◤ 獅子吼佛學專站 ╰◣ ╰╝╰═╩╯║ ╰═╯ ╰═╯ ╚═╯◢Ξ 歡迎加入交流討論 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 禪與靜坐板 - 禪修的心態與調適討論 BudaSitting |
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