發信人: chuit@kkcity.com.tw (台北冷天), 看板: Buddhism
標  題: Re: 當你看完這部片，你還敢吃嗎?(殺生唷)
發信站: KKCITY (Thu Dec 14 01:46:45 2006)
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※ 引述《AgnesTan@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《GuoBing@kkcity.com.tw (Boddo, melancholy......)》之銘言：
> > 今日的乞丐要錢、要飯皆有之，
> > 要錢的主要仍然是為了果腹而要錢，
> > 而今日不少出家人已經被信徒供著養了，
> > 還這麼貪心的出來跟乞丐搶飯碗？
> 所以？出家人應該只要飯？
> 雖然說按理來講應該是這樣沒錯，不過時至今日卻有實踐上的困難。

    出家人只要飯？
    會有這樣的疑問，恐怕顯示出學長對於出家的定義並不知曉。

    實踐上有困難，
    這種推託之詞是很可笑的，
    為何英國倫敦的南傳僧團亦可托缽乞食？
    德國柏林的南傳僧團亦可托缽乞食？
    還出了一個向智尊者。

    轉回台灣，已有僧團回歸戒律、不持金銀
    更有僧團遵循傳統，托缽乞食。

    比丘托缽乞食這麼難？願不願意去力行罷了！

    我就不相信在台灣比丘托缽乞食，會餓死一個出家人。

> 是，但是，畢竟「出家人」還是「人」啊....
> 凡人會有的障，凡人會有的權力運作等等政治問題，
> 也不可能期望他們就能完全免除。
> 而且，南傳國家的風土習慣變動也較小，這也是原因。

    風土習慣變動也較小，這也是原因？

    你乾脆說那些國家還很落後，
    所以僧團可以受持戒律二千五百年。

> 真要這樣一一檢討，佛教當初傳到中國時，就已經變樣了啊....
> 事實上，佛教界對於戒律的反省聲音也不少，
> 只是的確就跟其他的宗教一樣，很多事情即是當初是以訛傳訛，
> 變成「傳統」了以後就變成不可冒犯、挑戰了....
> 所以修行的確是漫長的路啊....

    既然已經變樣了，就更應該回歸佛陀本懷，
    而不是大言不慚的將錯就錯，

    另外，佛教界對於戒律的反省聲音？
    恐怕是不如法、不如律的僧人，
    因為無法持戒而自囔嘟嘴吧！

    以訛傳訛的部分，
    我見過最好笑的，就是禁止在家翻閱戒律，
    孰不知佛告比丘：

    「諸比丘，有三種東西是亳無隱瞞的照耀給人們看的。
    　三者為何？一為明月、二為炎陽、三為如來經律也。」

                                  《增支部.第3.13.129經》



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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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☆ [Origin: 新椰林風情] <ntu.kkcity.com.tw> [From: 59.112.178.248]
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