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標  題: [佛教] 《百業經》(15) 第二輛馬車─對佛生喜  得佛授記
發信站: 無名小站 (Wed Dec 13 14:29:25 2006)
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                             《百業經》

                                      法王晉美彭措金剛上師  傳講
                                                堪布索達吉  譯導

頂禮本師釋迦牟尼佛!


(15)第二輛馬車

—對佛生喜  得佛授記


    一時，佛在舍衛城。一位婆羅門的兒子乘著滿載物品的馬車到城中

上供下施，他見到世尊托缽化緣，剎那間對世尊生起了無比的歡喜心。（譯

者:有些人以為這些公案幾乎都相同且又簡單，不值得多聞多思，甚至覺

得很浪費時間。這是一個很大的邪見(Miccha Ditthi)，若佛經不值得聞

思，不知道世間什麼雜書能勝於佛經？只有從一切經論中吸取竅訣才易證

悟佛的密意，大家應該好好聞受，將受益於生生世世。我十多年的傳講也

多是論典，除《藥師經》外，便是《百業經》，這次若能圓滿講完，其功

德不可思議。整理出的法本，大家要常看，領悟其要旨，實行於自己的行

住坐臥、言談舉止中，將對自身受益非淺。）世尊見後便破顏微笑，身放

紅、黃、白、藍四光。其光上照天界，下射地獄。當光照射至八寒八熱地

獄時，八寒地獄的眾生頓覺溫暖，八熱地獄的眾生頓覺清涼。他們不知其

因，自以為是業報消盡，該轉生他方世界了。後來，他們才知道不是業報

消盡，而是世尊的幻化神變對他們的加持。於是，這十六個地獄的眾生都

對世尊生起了歡喜心。因此，於剎那間，他們在地獄的業報消盡了，得以

轉生到人天、六欲天、十七色界天。他們到天界後聽到了無常(Anic-cam)、

苦(Dukkha)、空(Sunnata)、無我(Anat-ta)的法語(Dhamma)，同時共誦偈

曰:「生起出離心，入於如來教，摧毀諸四魔，誰人能行持，清淨梵淨行，

遠離輪迴苦，滅盡諸煩惱。」世尊放光，光繞三千大千世界後，入於白毫

間，以示那位乘馬車的婆羅門施主將得獨覺(Pacceka Buddha)果位。


    時阿難尊者見此，便恭敬合掌請問:「世尊，今日以何因緣放光微笑？

若無緣無故，諸如來正等覺不會如此？唯願為說，願樂欲聞。」世尊告曰:

「如是無緣無故諸如來、正等覺不會放光微笑。你剛才見到那位乘馬車的

婆羅門的兒子嗎？」「見到了！」佛告阿難:「他見我時，生極大歡喜心，

以此功德他將在十三個大劫中不墮惡趣，又將於十三個大劫中轉生天人，

享受諸樂，後轉為人身，出家修持三十七道品(1)，證得獨覺果位，彼名曰

歡喜獨覺。故爾我今放光微笑。」


出處：《百業經》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm

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　　　　只顧自私自利過活而不管他人死活的人，
        下場通常會寂寞而悲慘。

　　　　　　　　　　　 －－　第十四世達賴喇嘛

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-215-157.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/13 14:29:25 從 218.168.215.157 修改這篇文章