發信人: "￣◥◣●◢◤￣" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
標  題: 明辨 (我執) 和 (我所執)
發信站: Read Free News (Wed Nov 15 15:59:20 2006)
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(末那識)的問題主要是(我執)和(我所執)。

(我執)部份指[U]，(末那識) 與 (阿賴耶)[/U] 的關係。
(我所執)部份，則是 [U](末那識) 與 (六識)[/U] 的關係。
因此，
我們當下只能從,與自己有切身關係的部份下手。
那就是 (我所執) 這部份。

(末那識)因為有(我執)，
所以將(根身)視為 ([SIZE=7][COLOR=red][B]我[/B][/COLOR][/SIZE])的主體；即，
[SIZE=7][B][COLOR=red]根身＝我[/COLOR][/B][/SIZE]。
有了(我)，接著就有 (我所能)。

(末那識)的(我所執)，主要表現在祂對(有色根)的運用。
祂透過使用(有色根) 與 塵世界做接觸，
因為祂認為我能看、能聽、能嗅、能嚐、能觸、能想。
之後所產生的(六識)，就是[COLOR=red]末那識[/COLOR]的 (我所執)。

這部份是我們當下有辦法解決的。
如果(我所執)這部份沒有先解決，
談解決(我執)，將淪為空談。

因為如果(我所執)沒解決，
(末那識)將永遠淪做(第六意識)。

淪做(第六意識)的(末那識)，形同一個不清醒的(末那識)。
一個不清醒的(末那識)，
是不可能有能力[SIZE=7][B][COLOR=red]內省[/COLOR][/B][/SIZE]祂自己與(阿賴耶)
的問題
第六意識，是一個永遠向外攀緣的(識)
解鈴還需繫鈴人

[SIZE=7][B](六識)不是繫鈴人，所以解決不了(我執)的問題[/B][/SIZE]