發信人: "￣◥◣●◢◤￣" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 何謂「八識」?
發信站: Read Free News (Sun Nov 12 17:52:23 2006)
轉信站: Lion!news.nsysu!news.cis.nctu!ctu-peer!news.nctu!news.glorb.com!news-ou

"度盡眾生成佛" <TChi@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞
:4R6eU4$mvG@bbs.kkcity.com.tw...
> ※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (￣◥◣●◢◤￣)》之銘言：
> > 即，Ａ識緣塵，生Ｂ識
> 六七識是同時並起的喔！^_^

請聽唯識學說法：
阿賴耶：恆而非審
末那識：亦恆亦審
第六意識：審而非恆
前五識：非審非恆
故，
第六意識＝非恆
第七末那＝恆常

試問：(恆)與(非恆) 如何 同生共俱？
顯然，你的知見有誤！

(第七末那)只可能與(阿賴耶)同生共俱。
佛法才會提到：(阿賴耶)帶有(瀑流因子)。
　瀑流因子，就是指＝第七末那。

由此延伸，得知六道輪迴時，
是由(阿賴耶)帶著(末那識)，相偕一起同生共俱

> 意根緣對六塵境就自然生起意識，
> 有分獨頭意識與五俱意識，
> 但兩者都包含意識！

> 我昨想了想，所謂的一念不生的開悟見性，
> 應該是有某兩念之間的相續力中斷，
> 也就是停頓在一念不生的境界，
> 也可說是前念已去、後念未生！
> 但這一念不生並不是無想定或滅盡定，
> 而是在一般散心中就達到一念不生的境界，
> 如楞伽經有言八地菩薩念念入滅盡定也是在一般所謂的散心狀態！

要想這些，
你不如再想想：(恆)與(非恆) 如何同生共俱！？