作者: jt5354 (jt5354) 看板: Buddhism
標題: Re: [轉載] ”空樂大定”（男女雙修法）釋疑
時間: Tue Jul 30 05:48:39 2002

※ 引述《jtprt.bbs@yikun.nstdc.nthu.edu.tw (jt5354)》之銘言：
> 【 在 violent.bbs@bbs.nsysu.edu.tw (真紅眼戰神 ) 的大作中提到: 】

   不知道修密的雙色身還承認是釋迦牟尼佛的弟子嗎？
   若承認，那請您遵守佛陀的毗尼藏
   大正藏的律部中有 《 佛說優婆塞五戒相經一卷》

                婬戒第三

佛告諸比丘。優婆塞。不應生欲想欲覺。尚不
應生心。何況起欲恚癡結縛根本不淨惡業。
是中犯邪婬有四處。男女黃門二根。女者。人
女非人女畜生女。男者。人男非人男畜生男。
黃門二根亦同於上類。若優婆塞。與人女非
人女畜生女。三處行邪婬。犯不可悔。若人男
非人男畜生男黃門二根。二處行婬犯不可
悔。若發心欲行婬。未和合者犯下可悔。若
二身和合止不婬。犯中可悔
若優婆塞。婢使已配嫁有主。於中行邪婬者
犯不可悔。餘輕犯如上說。三處者。口處大便
小便處。除是三處。餘處行欲皆可悔
若優婆塞。婢使未配嫁。於中非道行婬者。犯
可悔罪。後生受報罪重
若優婆塞有男子僮使人等。共彼行婬二處。
犯不可悔罪。餘輕犯罪同上說
若優婆塞共婬女行婬。不與直者。犯邪婬不
可悔。與直無犯。若人死乃至畜生死者。身根
未壞。共彼行邪婬。女者三處犯不可悔。輕犯
同上說
若優婆塞自受八支。行婬者犯不可悔。八支
無復邪正。一切皆犯
若優婆塞。雖都不受戒。犯佛弟子淨戒人者。
雖無犯戒之罪。然後永不得受五戒乃至出
家受具足
佛告諸比丘。吾有二身。生身戒身。若善男子。
為吾生身起七寶塔至于梵天。若人虧之其
罪尚有可悔。虧吾戒身其罪無量。受罪如伊
羅龍王

﹦﹦

對於佛陀，聖弟子具有不動搖的信念，如是『世尊乃是阿羅漢--應當供養的聖者，真正
完美的自覺者，智慧和德行兼備的成就者，善巧地斷除貪瞋癡者，洞悉世間真相者，可
調教者的最佳教練，諸天和人類的導師，自覺覺他的佛陀，世間至尊的聖者』。

對於法，他具有如是不動搖的信念『法由世尊善巧的解說，此時此地即可親見，當下遠
離種種熾熱的燃燒，不論什麼時候都可以，請親自前來觀察驗證，通達內明之道，智者
當會自行證知』。

對於僧伽，他具有不動搖的信念，如是『世尊聲聞僧伽循著善良､正直､真實､完善的
方法修習。向須陀洹道，得須陀洹果﹔向斯陀含道，得斯陀含果﹔向阿那含道，得阿那
含果﹔向阿羅漢道，得阿羅漢果。如是四雙八士才是世尊的聲聞僧伽，應該佈施､禮遇
､供養､尊重､這是世間無上的福田』。

他對於聖者所珍惜的戒律，不毀壞､不缺斷､不玷污､不雜染，進而脫離輪迴惡道的恐
怖，為智者所讚嘆。不執取世間的貪愛，循序導向於禪定。

                     敬請恭敬憶念南無本師釋迦牟尼佛
--
           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa
            （  禮敬世尊   ､   阿羅漢 ､    正等正覺  ）



>   戰神兄
>  這篇原始轉貼文章的內容，如果單就四分律全本來看（或整個大正藏律部的各部廣律）
>  這些理論與倡言事實上都是波羅夷，僧俗全犯。
>  台灣大乘佛教的化區除祕密大乘的某些派系倡言外，那是他們的因果
>  縱令深位菩薩可以如是方便，那問題是我們板上的諸位可以如是行嗎？
>  金剛上師他或許持的是德格版的藏律，經文可做如是解，那是他們的因果
>  可是阿含當中的喬達摩與南傳佛教區可不如是解的喔
>  淫為障三學增上本，沒例外也沒開延，試問，以台灣佛教徒自居的大乘
>  也持五戒者多少人？每月奉行八齋日而不間斷者有多少人？
>  受持菩薩戒有多少人？這些不是一個網站提供的某些消息就能認定修雙色身能成就
>  深觀緣起的四聖諦為首的四念住三十七道品開展 乃至的法住智趨向涅槃。
>  凡夫身該修凡夫法，持凡夫律，這稱為老實修行，不要動不動就以法界大菩薩
>  的證境來俇惑都是未破（身見､戒禁取､疑）的板上諸位佛弟子，如果這是為了
>  市場需要的話？那未免謗三寶出佛身血乃至斷送佛教命脈而不自知。
>       jt5354合十敬啟
> 對於佛陀，聖弟子具有不動搖的信念，如是『世尊乃是阿羅漢--應當供養的聖者，真正
> 完美的自覺者，智慧和德行兼備的成就者，善巧地斷除貪瞋癡者，洞悉世間真相者，可
> 調教者的最佳教練，諸天和人類的導師，自覺覺他的佛陀，世間至尊的聖者』。
> 對於法，他具有如是不動搖的信念『法由世尊善巧的解說，此時此地即可親見，當下遠
> 離種種熾熱的燃燒，不論什麼時候都可以，請親自前來觀察驗證，通達內明之道，智者
> 當會自行證知』。
> 對於僧伽，他具有不動搖的信念，如是『世尊聲聞僧伽循著善良､正直､真實､完善的
> 方法修習。向須陀洹道，得須陀洹果﹔向斯陀含道，得斯陀含果﹔向阿那含道，得阿那
> 含果﹔向阿羅漢道，得阿羅漢果。如是四雙八士才是世尊的聲聞僧伽，應該佈施､禮遇
> ､供養､尊重､這是世間無上的福田』。
> 他對於聖者所珍惜的戒律，不毀壞､不缺斷､不玷污､不雜染，進而脫離輪迴惡道的恐
> 怖，為智者所讚嘆。不執取世間的貪愛，循序導向於禪定。
>                      敬請恭敬憶念南無本師釋迦牟尼佛
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