發信人: "￣◥◣●◢◤￣" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
標  題: 佛法名詞 辨正
發信站: Read Free News (Wed Nov  8 00:49:44 2006)
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1. 六識 依 意(末那識、第七識)
2. 意識 依 意根

這２個說法經常被 錯植。

1. 為何應該是說：(六識) 依 (意)？
　因為，六識 是指 前六識。
　前六識 是 依 (第七識) 才有的。

2. 為何應該是說：意識 依 意根？
　因為，(意識) 是指 (第六識)。
　
　第六識 和 前五識一樣，
必須(依)色身上的一個(根器)，才會起作用。
比如，眼識 必須 (依) 眼根，耳識 必須 (依) 耳根...
因此 (意識) 所 依 的 (意根)，也應該是色身上的一個(根器)。

很多人對 (意) 和 (意根)　搞不清楚。
以致有人說，(意根) 是指 (末那識)，而不是 (腦)。

會這樣說，全因為沒先搞清楚 (六識) 或 (意識)。

如果你是要講 (前六識)，那它所(依)的，就是(意 - 末那識)。
如果你是要講 (第六識)，那它所(依)的，就是(意根 - 腦)

然而這個 (依) 字，在２個句子裡，意思也不一樣。
1. 六識 依 意，
這裡的(依)，是指：前六識 是 (第七識) 所發之(識)。
如果 第七識 不存在，就不會有 前六識。

2. 第六識 依 意根
這裡的(依)，類似 眼識依眼根，耳識依耳根...
指，第六識 必須用 意根/腦 去對應外塵後，
　才會有 第六識 的產生。

辨正：
很多人不相信 (意根) 是指 (腦)。
他們認為 (意根) = (意)，是指 (末那識)。
如果是這樣，那就變成：(第六識) 依 (末那)

這違背佛法。
因為根據佛法，(前六識) 的產生 是 來自 (根塵對應)。

所謂(根)，是指 色身上 的 某一(根器)。
顯然，
(末那) 並不是色身上的一個(根器)；
(末那) 祂是一個 (識)。

因此，如果 (意識 依 意/末那) 是正確的，
那麼，(第六識) 就不是來自 "根塵對應" 了。
此非佛說