看板: Buddhism ◎ 連線佛教版    板主: fox
閱讀文章： 第 104/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 
發信人: evilmaya@kkcity.com.tw (惡魔馬亞), 信區: Buddhism
標  題: Re: 不知道自己是否走火入魔？
發信站: KKCITY (Fri May 10 20:43:51 2002)
轉信站: Lion!news.nsysu!news.ccu!ctu-peer!news.nctu!freebsd.ntu!bbs.ee.ntu!news
來  源: bbs.kkcity.com.tw

※ 引述《leonhung.bbs@bbs.nsysu.edu.tw (柔鬼滅幻)》之銘言：
> 請問，
> 痛是幻、但是無觸不幻。譬如刀割於肉，是痛幻，還是爽幻，誰來決定？
> 肉上有神經，刀斷神經，傳一個訊號給大腦，大腦又傳一訊號回神經未稍。
> 如果這個人頸椎斷了，半生不遂，麻木不忍，那他所知覺到的到底是 痛、爽、或 沒有觸感!!
> 那如果假設，我定力大至極處，我定義如果神經產生被刀割斷的訊號(電流)，就叫做爽，有點像是
> 自我催眠，但是又能自在，要出，即出，要入，即入。那麼是不是也有可能被人活生生切開，卻爽
> 到極處不可思議、或者全無知覺、或者痛不欲生。(就如同佛陀說昔我為歌利王割截身體，若有我相
> 人相眾生相壽者相，應生瞋恨。)皆是念念之力。
> 所以眾生皆有念力，佛有願力故能拔除諸苦，眾生未何生死輪迴實乃業力。
> 定力 > 業力，欲定則定，欲動則動，不定不動，亦定亦動，自在圓滿。
> 就是圓覺經上所說的：「
>        圓覺普照，寂滅無二。於中百千萬億阿僧祇不可說恒河沙諸佛世界，猶如
>        空華亂起亂滅。不即不離。無縛無脫。始知眾生本來成佛，生死涅槃由如
>        作夢」
>        好，至此假設這便是涅槃的話，那就不用在修囉!!
>        錯，因為前面的假設是說，定力 > 業力 的話。
>        所圓覺經的偈最後又有說：「 初發心菩薩，及未世眾生，欲求入佛道，應如是修習。」
>        最後還是得修。
>        是故福慧雙修。
> 見以上本人，痴人夢話，望請開示。謝謝。
> 若我墮入妄見外道，請幫我返回佛法正知正見。


呵呵∼有一個不錯的網站喔，可以去看看...裡頭有許多很好的觀念...
http://www.dharma.com.tw/M1ChiFar.htm

不知您對於幻的定意是如何呢？又，對定力及業力的定義是甚麼呢？

何謂涅盤?何謂佛?眾生和佛的差別在哪裡?

眾生本來成佛，生死涅盤猶如作夢...此意為何？

純討論....
--
┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐┐┌┐┐┌┐┌─┐┌┬┐┌┬┐┐  ┌
│         bbs.kkcity.com.tw          │├┘┐├┘┐│      │    │  └┬┘
└──《From:163.25.118.200     》──┘┘  ┘┘  ┘└─┘└┴┘  ┴    ┴
閱讀文章： 第 104/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回
卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org