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作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaXfile
標題: Re: 為何李後主常唸佛還亡國
時間: Tue Apr 26 20:56:15 2011
順道一提，照《增壹阿含經》所載，祇陀太子被殺也跟李後主被殺有點像，
可能有點白目且音響開太大聲了... 看來歷史真是會重演的。
不過祇陀太子往生後，因為善業很大，直接升上天界成為天子了，快樂得
不得了。所謂生亦何歡、死亦何哀 :Q
以下轉貼自『中華佛教百科全書』：
祇陀太子
中印度舍衛國波斯匿王的太子。又作逝多祇頭、祇洹、祇桓、祇多、
移多、制多、誓多等，略稱祇。意譯勝或戰勝。其得名由來，依《玄應音
義》卷二十五所述，波斯匿王與鄰國戰勝之日，恰好太子誕生，故命此名。
佛陀在世時，舍衛城的給孤獨長者是一位樂善好施的佛教徒，有一次
，他想在舍衛城附近建立精舍以供佛陀及僧眾居住。當時，祇陀太子有一
塊八十頃左右的土地，地方平正，樹木茂密，離舍衛城也遠近適中。給孤
獨長者乃向太子情商洽購，最初，太子並不答應，他向長者戲稱︰「如果
你用黃金布滿其地，我就將該園賣給你。」太子這句話本來是戲言，沒想
到長者真的回去用象運來黃金，開始布在該園各處。
太子在驚訝之餘，也無法反悔前言。又想到向釋尊布施是佛教徒應該
做的事，「佛誠良田，宜植善種。」因此，他答應將黃金布滿的地出售給
長者，另外，他把園裏的樹木，無條件捐獻出來。就這樣，祇園精舍終於
圓滿落成。由於樹木是祇陀太子所捐，因此叫做「祇樹」（或逝多林），
園地是給孤獨所購贈，所以稱為「給孤獨園」。
又，依《法句譬喻經》卷一所述，太子之弟毗流離欲篡位自立，乃弒
波斯匿王，並入東宮斫殺太子祇陀。當時祇陀了悟世間無常，因此心無恐
懼，甘心受刀。而《增一阿含經》卷二十六則謂，毗流離王滅迦毗羅城之
後，凱旋回國時，祇陀在深宮與宮女娛樂。由於絃歌聲 外揚，毗流離王聞
之乃告大怒，並詰問太子︰「何以不輔佐政事，反而耽溺於娛樂﹖」太子
答云︰「因為不忍殺戮人命。」毗流離王大怒，遂加以斫殺。不論二說何
者為是，祇陀之為毗流離所殺一事，當可取信。
〔參考資料〕 《中阿含》卷六〈教化病經〉；《孛經抄》；《中本
起經》卷下；《賢愚經》卷十；《四分律》卷五十；《五分律》卷二十五
；《十誦律》卷三十四；《有部毗奈耶雜事》卷九；《高僧法顯傳》。
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
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