作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaXfile
標題: Re: .問吉祥天女的修法(3).
時間: Mon Nov 29 20:21:06 2010

※ 引述《manju (王眾)》之銘言：
> 蔡老師的版本最開頭多了 嗡(唵)

    若就真言文字的文法結構而言，真言常是用封裝的開頭、結尾
所包起來。像「唵」就常是封裝常見的開頭，「吽」、「娑婆訶」
則是常見的結尾。

    例如「嗡嘛呢唄咪吽」如果要連續持誦，可以持「嗡 嘛呢唄咪
嗡 嘛呢唄咪 嗡 嘛呢唄咪 嗡 嘛呢唄咪……吽」，我記得沒錯的話，
甚至理論上也可以持「嗡 嘛呢唄咪 嘛呢唄咪 嘛呢唄咪 嘛呢唄咪
吽」。不過由於六字大明咒很短，通常就六字一直重覆了，不再區
分頭尾的封裝。

    吉祥天女咒中的「唵」及「娑婆訶」也是封裝的頭尾，例如在
《大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》中的 108 名號的真言，
開頭即是「唵」，然後接著 108 名號，最後的結尾以「娑婆訶」
封裝。108 名號的版本是大吉祥天女名號的更完整的版本，一般人
通常以 12 名號的版本為主，可能比較省時間吧？ XD

    因此您所查到的大吉祥天女十二名號經沒有「唵」、而大吉祥
天女108名號則有「唵」，就完整性而言，有封裝的開頭「唵」似乎
更完整。這二經都是不空大師譯的，後世的記載一個有開頭唵、一
個沒有開頭唵，個人覺得可能只是傳抄當中的偏好不同所造成。

> 然後中間的斷句部分
> 怛你也（二合，讀:捏）他，室哩（二合）泥, 室哩（二合）泥
> 薩而伐(二合)，迦哩野，娑(蔡老師版為婆)馱寧，
> 悉寧悉寧，寧寧寧寧。
> 阿落乞史茗，曩捨野，
> 娑婆訶。

    這部份也有趣，其實大藏經是有二部幾乎一模一樣的《佛說大
吉祥天女十二名號經》，也都是記載是不空大師所譯，可能是不同
的抄本。一本是作「娑馱」，一本是作「婆馱」。您可搜尋「大吉
祥天女」關鍵字即可找到。

    而中文大藏經原本是沒有「斷句」的，請問您的「斷句」是在
哪兒看到的？大正藏中的斷句是日本人在編輯大正藏時幫忙標的，
有參考價值，但不一定都對；且大正藏的版本此真言的部份完全沒
有斷句，因此您說的另一個版本的斷句並不是出自大藏經，可能是
別的大德的斷句？

    蔡老師在閉關中，暫不回信，所以我先回答些基礎知識，供作
討論的參考。

南無大吉祥天女菩薩摩訶薩

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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