作者: yggdrasils (尤克特拉西爾) 看板: BudaXfile
標題: Re: 魔擾與拜懺
時間: Tue May  4 20:55:56 2010

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《yggdrasils (尤克特拉西爾)》之銘言：
> > 這邊末學以為這個魔羅會不會是心魔擬人化的手法呢？
> > 畢竟魔王十軍，都是與心有關。

>     佛經中關於天魔相關的事件的記載非常多，有很多的獨立
> 事件，有時天魔是以內心戲來干擾行者，有時是以外在，您舉
> 的經文是許多次的其中一次交會，而在那一次的交會中，是以
> 十軍的比喻來談內心戲。

>     那一次是談內心戲，不代表波旬本身只是擬人化的手法喔。
> 另外還有太多次非內心戲的交會。

感謝大剛師兄轉貼了這麼多經文，其實我在之前也瀏覽了一下。

不過回歸到惡魔（Mara）相應，巴利文 Mara 即魔羅，巴英字典的解釋並沒有明確的指出
魔羅是一個具體化的存在，字典所賦予的 Mara 是一個形容詞表dying 另譯 mora 則表
silliness, foolishness, bewilderment of the mind 所以末學才提出這樣的疑問來？

以惡人來譬喻魔羅的話，會引起煩惱的，是心，而非有個名為「惡人」的實體存在，實際
上，在勝義中沒也所謂的惡人善人，惡人所為一切惡法為引生吾人的煩惱心，所以不生煩惱
心，也就沒有魔羅存在，魔王十軍與心不相應，又何來魔羅？

所以引述尊者那一段話

禪修可以看作是善心與不善心之間的戰爭。處於不善這邊的是煩惱的力量—─我們所知的
「十魔軍」（The Ten Armies of MAra），在巴利語中，MAra （魔羅，惡魔）(1) 意指
「能奪命者」，他是扼殺美德與存在狀態力量的化身，他的軍隊早已準備就緒，要攻擊所
有的行者，甚至在佛陀成道之夜，努力要戰勝佛陀。

.......(中略)

為了克服心的黑暗力量，我們要修習四念處的善的力量，它能給予我們正念的劍，以及攻
擊、防禦的戰術。在佛陀的例子中，我們知道誰贏得了勝利。現在，那一邊會戰勝你呢？

化身...乃至心的黑暗力量...意味著這就是魔羅本身？

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