作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaXfile
標題: Re: 魔擾與拜懺
時間: Tue May  4 13:18:07 2010

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《yggdrasils (尤克特拉西爾)》之銘言：
> > 這邊末學以為這個魔羅會不會是心魔擬人化的手法呢？
> > 畢竟魔王十軍，都是與心有關。
>     佛經中關於天魔相關的事件的記載非常多，有很多的獨立
> 事件，有時天魔是以內心戲來干擾行者，有時是以外在，您舉
> 的經文是許多次的其中一次交會，而在那一次的交會中，是以
> 十軍的比喻來談內心戲。

我也提一些在教導南傳的道場聽到的說法.

有一次,授課老師說當十六觀智修到「緣攝受智」時,因為能觀察三世的因果緣起,
此時有可能過去的冤親債主會找上門來干擾,因此佛陀有教導「四護衛禪」,
即慈心觀、佛隨念、死隨念與不淨觀,它們能保護禪修者,免離內外的危難.

所以所謂的干擾,不是都簡化成內在的層面,雖然最終是可以化約成心意識在運作,
但也不須要因此否定外在的.正如佛陀時代也有提婆達多的干擾,如果這位眾生
(提婆達多)可以干擾佛陀,為什麼不能有另一位波旬來干擾?乃至更多無明的眾生
想干擾佛陀及其他修行者,甚至我們都可能在某些時刻不小心就成為其他法友的干擾.

用這些角度去想,就會覺得在解脫之前,眾生的無明是差不多的,人或非人不必切割
的太明顯,會談這點,也是覺得有些人似乎覺得「人」可以做很多事,只是要自負因果,
但卻覺得在「非人」界就有很嚴格的規格,好像他們若做什麼事,一定有什麼原因.

我個人是覺得,大家都是無明眾生,人會做的,非人也可能會做,這些不會差太多的.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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