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作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaXfile 標題: Re: 等的到龍華三會嗎？ 時間: Tue Jan 26 15:47:01 2010 在這一些計算中，我自己也是遇到一些問題無法弄清楚。 一開始主要的問題就是一劫究竟有多長？ 一般的算法，一個增減劫約 1680 萬年。 一個住劫 = 20 增減劫 = 3.36 億年。（等不到彌勒？） 一個大劫 = 80 增減劫 = 13.44 億年。 如果等彌勒還要 5.76 億年，那之後還有 995 尊佛，他們的間隔會變的很短。 這個問題在《法苑珠林》也看過有古德討論起。 http://www.cbeta.org/result/normal/T53/2122_008.htm T53n2122_p0333a26(04)║依立世阿毘曇論云。十一劫是未來。八劫是過去。 T53n2122_p0333a27(02)║今釋迦佛當第九劫內成佛。 T53n2122_p0333a28(00)║問此賢劫中成壞空劫佛不出世。唯取住劫。 T53n2122_p0333a29(00)║此住劫中復未來唯十一小劫。 T53n2122_p0333b01(05)║何得須有九百九十六佛一時出世耶。答曰。實如來難。 ... 略 有興趣的可自行前往看看他們的觀點，其中有一個觀點是指「賢劫」不是「大劫」， 而是「大阿僧祇劫」，如此一來，整個賢劫時間拉長，就比較好解釋了。 不過這樣還是有問題，若等待彌勒的時間超過一大劫，大迦葉尊者就有點危險了， 因為他可能會遇上火劫。 另一個解釋，是來自佛光大辭典。辭典內容我貼在底下。 我們一般談一大劫是 80 小劫或 80 中劫，小劫與中劫只是翻譯的差別。 不過佛光大辭典卻解釋成 20 增減劫 = 1小劫 = 1680 萬年。 20 小劫 = 1 中劫 = 3.36 億年。 80 中劫 = 一大劫 = 268.8 億年。 問題是，那些論藏真的有這個意思嗎？或者只是佛光大辭典自行組合出來的？ 不過我自己沒時間去把那些論細看，有興趣的人可以試試。 :) 《俱舍論卷十、大毘婆沙論卷一三五、大乘阿毘達磨雜集論卷六》 底下摘自佛光大辭典： 【一小劫】 乃時間之單位。(一)大毘婆沙論等謂，人壽自十歲起，每過百年增一歲， 至八萬四千歲為增劫之極；又自八萬四千歲起，每過百年減一歲，至十歲為 減劫之極。此一增一減，共計一千六百八十萬年，稱為一小劫。經典中常有 此語，如法華經卷一（大九•四上）：「教菩薩法，佛所護念，六十小劫不 起于座；時會聽者亦坐一處，六十小劫身心不動，聽佛所說，謂如食頃。」 〔俱舍論卷十、大毘婆沙論卷一三五〕 (二)道家之說法，以三千六百周為一小劫。 【一中劫】 古印度之計時單位。謂人壽之一增一減為一小劫。合二十小劫， 共計三萬三千六百萬年，稱為一中劫。 〔俱舍論卷十〕（參閱「一小劫」4） 【一大劫】 總括成住壞空等四劫，稱為一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽師地論卷二 （大三○•二八五下）：「又此世間，二十中劫壞，二十中劫壞已空，二十中劫成， 二十中劫成已住。」即八十中劫為一大劫，共計兩百六十八億八千萬年。 〔大毘婆沙論卷一三五、大乘阿毘達磨雜集論卷六〕（參閱「一中劫」5） -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 學佛心得•酸甜苦辣留言版 - 釋放心靈的塵埃 BudaFeeling |
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