作者: xras (xras) 看板: BudaXfile
標題: Re: 等的到龍華三會嗎？
時間: Thu Jan  7 23:03:57 2010

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
>     由上面可知該三經對於刀饑疾三災有的說中劫有的說小劫，共同點是
>     『全部都只指刀饑疾三災』。而起世經將刀饑疾三災稱為中劫，由經
>     義可推斷指的是『劫的"中間"發生的三種事件』，和網友引述瑜伽師
>     地論所說得
>         『... 指人壽從八萬四千歲減到十歲，再從十歲增加到八萬四
>         千歲，這樣叫一中劫。也就是說，論中的中劫是一般認知的小劫
>         的概念。』
>     其實差很多。上述論文所述反而比較接近小劫的定義(八萬四千->十
>     歲->刀饑疾->八萬四千) 就是。而大正藏中對於大劫和中劫的換算是
>     一大劫為二十中劫，由此可知中劫的地球時間是非常非常非常長的時
>     間。然而上述(八萬四千 ->十歲->刀饑疾->八萬四千) 小劫的時間由
>     『增減劫是人壽一百年增減一歲』來算其實沒多久，相較於中劫簡直
>     是滄海一粟。

      怎麼會得到瑜伽師地論跟經藏差很多的結論呢？
      完全搞不懂這樣的結論是怎麼得出來的.....   :o

      上文所引的三部經裡，雖然同樣用"劫"這個字，不管說中劫或小劫
      那經裡"劫"的概念所指涉的是類似"災難"這種概念

      在起世經與起世因本經中把成住壞空四劫稱為四無量，而不稱為劫
      略錄經文如下：（長阿含與大樓炭經無此段）

      起世經世住品第十一
      「諸比丘。於世界中。有四無量。...何等為四。諸比丘。若世界住。...
        若世界住已壞。...若世界壞已復起。...若世界成已住。...
        諸比丘。此等名為四種無量不可量不可稱不可思議。」

      起世因本經住世品第十一
      「諸比丘。世間之中。有四無量。...何等為四。諸比丘。若世界住。...
        若世界住已壞。...若世界破壞已復住。...若世界成已住。...
        諸比丘。此等名為四種無量。不可得量。不可得稱。不可思議。不可計得。」

      而引文裡我所補充論中"中劫"與一般認知的"小劫"
      或是您後來說大正藏中大劫、中劫的換算
      這幾個"劫"都是所指涉的是一種時間的長度

      簡單的下個結論：
      長阿含經（包括單本）在小三災用"劫"這個字，可能是採意譯，
      或許有能力的可以查一下原文是什麼
      而後面四無量的"無量"，我推測應該是kalpa的意譯：
      很長很長很長~~的一段時間。

      瑜伽師地論或其他經論裡說時間長度的"劫"則是kalpa的音譯。

      這兩個地方的劫，指涉的對象本來就不同
      拿這個來說經藏與瑜伽師地論說的不一樣、差很多，似乎有點以文害義了
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