作者: Melon888 (melon)
標題: Re: 等的到龍華三會嗎？
時間: 2010年 1月 6日 15:40:51 星期三

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 好吧，一不做二不休，以下這段【劫 vs 災】我決定乾脆用圖示的 XD
> 一般的說法, 是火劫毀壞初禪天, 水劫毀至二禪天, 風劫毀至三禪天.
> 長阿含經裡面雖然談到光音天, 遍淨天, 果實天,
> 但若看那些經文, 似乎並沒有談到更細的天. 例如 :
> 《長阿含經》卷21〈9 三災品〉：「其後久久。有大黑雲暴起。上至遍淨天。
> 周遍大雨。純雨熱水。其水沸湧。煎熬天上。諸天宮殿皆悉消盡。無有遺餘。
> 猶如酥油置於火中。煎熬消盡。無有遺餘。光音天宮亦復如是。」
> (CBETA, T01, no. 1, p. 140, a9-14)
> 上面這一段, 是談到水劫, 它的確淹到遍淨天 (遍淨天並沒有淹到),
> 描述連光音天也都被破壞了.
> 可見在遍淨天之下, 經典就直接談光音天, 似乎忽略其中諸天(少淨天, 無量淨天)
> 再接著看水劫之後的復原狀況:
> 《長阿含經》卷21〈9 三災品〉：「其水漸長。至遍淨天。有四大風。持此水住。
> 何等為四。一名住風。二名持風。三名不動。四名堅固。其後此水稍減無數百千由
> 旬。四面有大風起。名曰僧伽。吹水令動。鼓蕩濤波。起沫積聚。風吹離水。
> 在虛空中。自然變成光音天宮。」(CBETA, T01, no. 1, p. 140, b6-12)
> 經文也是說大風吹起的泡沬, 首先變成了光音天, 同樣也沒提到少淨天與無量淨天.
> 因此我再參考其他經論後, 我覺得此段經文是以光音天代表二禪天(第二靜慮),
> 遍淨天表示三禪天, 果實天表示四禪天.
> 所以說火劫至少毀到初禪天 (光音天之下), 水劫毀到二禪, 風劫毀到三禪,
> 這樣講可能比較保守.


真的耶~ 若以大三災的「災後復原過程」來逆推「受損程度」，的確以
 Heaven 學長的說法是最為保險的說法！

我又忍不住要整理了 XD (因為這樣我若理解有錯，比較方便大家幫忙
抓，謝謝！) 以下根據《長阿含經》卷 21〈9 三災品〉：

【火災】
全毀：二禪天最上一層 (光音天) 以下全毀，光音天沒事。
復原：從初禪天(含)以下復原。(沒提到初禪天<->光音天中間的兩層天)
小結：火災至少毀到初禪天 (二禪的光音天之下)。


【水災】
全毀：三禪天最上一層 (遍淨天) 以下全毀，遍淨天沒事。
復原：二禪天(含)以下復原。(沒提到二禪天<->遍淨天中間的兩層天)
小結：水災至少毀到二禪天 (三禪的遍淨天之下)。


【風災】
全毀：四禪天第三層(果實天)以下全毀，果實天沒事。
復原：三禪天(含)以下復原。(沒提到三禪天<->果實天中間的兩層天)
小結：風災至少毀到三禪天 (四禪的果實天之下)。


謝謝 Heaven 學長不吝指正，我又學到了！:D 

又，【劫 vs 災】的簡示圖，小的也一併更正了： http://0rz.tw/YbEUj



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         14樓文章一併更正如下：
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1.【原文】
   註：賢劫之前有佛出世的大劫，在 31 劫之前 (共兩位：尸棄
       如來、毘婆舍如來)。再上一次就直接跳到 91 劫前了
       (毘婆尸如來)。這中間，三千大千世界那麼多次成住壞
       空，都是無佛的。(《長阿含經》卷1〈1 大本經1〉)

   【誤】說「大劫」是錯的。
   【正】應是「小劫」或「中劫」。上一個、這一個、下一個大劫都各
              有千佛。 (感謝 Heaven 學長指正)



2. 【原文】
   * 大三災：住劫之後，壞劫起時，會有三種大災：水、火、風劫，導
             致人間器世間的毀滅。每 1 大劫是火劫，每 8 大劫則換
             成水劫，每 64 劫則為風劫，一次比一次毀損到更上層的
             天界。(也就是說，有些壞劫可能只會毀到欲界天，有些
             壞劫卻可能毀到色界天)

   【誤】「有些壞劫可能只會毀到欲界天，有些壞劫卻可能毀到色界天。」
   【正】火劫至少毀到初禪天 (二禪的光音天之下)，
         水劫至少毀到二禪天 (三禪的遍淨天之下)，
         風劫至少毀到三禪天 (四禪的果實天之下)。
         (感謝 Heaven 學長指正)



3. 【誤】〈世紀經〉
   【正】〈世記經〉




【14樓文章補充】(←我真的很愛補充耶 XD)

1. 【原文】
   * 耆闍崛山 (靈鷲山)，從賢劫1~5佛都一直存在。(《增一、卷48、
     禮三寶品第50、10》) 

   【補充】《增一、卷48、禮三寶品第50、10》，其實也有點類似《雜
            阿含經》卷34第956經：世尊說賢劫 1~4 佛時，毘富羅山
            雖然有別的名字，不過也都一直在呢。(雖然這不是這兩經
            的重點 XD)

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