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作者: magelinus (巫師) 看板: BudaXfile 標題: Re: 等的到龍華三會嗎? 時間: Wed Jan 6 12:10:07 2010 ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言: > > 界就有一個須彌山。大千世界裡有很多的世界,這麼多須彌山都叫須彌山, > > 但也不都是同一座須彌山。同理,這麼多南贍部洲都叫南贍部洲,是不 > > 是都是同一個南贍部洲呢? > > 這是我對佛陀提到過去某處地名的想法。 > 雖然說三千大千世界至少有10^9個南贍部洲,在經文裡面世尊是指路 > 邊(也就是印度某地方)說這是某某佛來過的地方 ,所以看來應該是這 > 個地球。至於南詹部洲如果以歲數(百歲)來說,倒是滿像地球人類的 > 描述就是。 如下經文供參考,世尊是指著羅閱城耆闍崛山向弟子說明此山會一直存在 直到彌勒世尊的時代。但此山似乎有經過地殼變動所以越來越矮就是。 《增壹阿含經》卷48〈50 禮三寶品〉:「 一時。佛在羅閱城耆闍崛山中。與大比丘眾五百人俱。 爾時。有一異比丘白世尊言。劫頗有邊際乎。 佛告比丘。方便引譬。然劫數無窮盡。 過去久遠。於此賢劫中。有佛出。號曰[1]俱樓孫至真.等正覺。 爾時。此耆闍崛山更有姓號。爾時。[2]羅閱城人民之類。上此耆闍崛山[3]中 。四日四夜。行乃徹頂。 又復。比丘。拘那[4]含牟尼佛時。此耆闍崛山更有姓號。爾時。羅閱城人民 之類。三日三夜。行乃至此山頂。 迦葉如來出現於世。此耆闍崛山更有姓號。時。羅閱城人民之類。二日二夜。 行乃至此山頂。 如我今日釋迦文佛出現於世。此山名耆闍崛山。須臾之頃乃到此山頂。 若彌勒如來出現於世。此山亦名耆闍崛山。所以然者。諸佛神力咸使[5]出 此山在。」 (CBETA, T02, no. 125, p. 813, c26-p. 814, a12) [1]俱=拘【宋】【元】【明】。[2]〔羅閱城〕-【宋】【元】【明】。[3]〔中〕-【宋 】【元】【明】。[4]含=鋡【宋】【元】【明】。[5]〔出〕-【宋】【元】【明】。 -- 偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以) 2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以) 3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 ) 偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒 偶理想中變成老頭子的模樣: 就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛. -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 禪與靜坐板 - 真心交談的坐坐板 BudaSitting |
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