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作者: magelinus (巫師) 看板: BudaXfile
標題: Re: 等的到龍華三會嗎？
時間: Tue Jan 5 22:16:37 2010
※ 引述《xras (xras)》之銘言：
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> > 劫壞不一定是國土毀壞。請詳電影『末日預言』，被太陽表面爆衝的日
> > 燄烤一下後，地表生命都受不了死去。但地球只是個表面烤焦的大蘋果
> > ，星球都還好好得。
> 我不清楚你說的劫壞是什麼的概念，不過我了解的是這樣：
> 小三災：儉、病、刀，壞有情不壞器世間
> 那分別是在住劫中人壽減至30歲、20歲、10歲發生的事情
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 大三災：火、水、風，壞器世間不壞有情
> 就是壞劫那一大劫發生的事情
大正藏關於小三災的敘述最多出現於阿含部的『起世經/ 起世因本經
/ 大樓炭經』，其實就是長阿含的單經本。但上述mark起來的部份就
我所看到的經文沒有這麼說得。不曉得您的根據是來自何處？如下為
上述三經的其中一經：
-----------------------------------------------------
《起世因本經》卷9〈10 劫住品〉：「
諸比丘。世間凡有三種中劫。何等為三。
一者所謂刀[11]杖中劫。
二者所謂飢饉中劫。
三者所謂疾疫中劫。
云何名為刀[＊]杖中劫。諸比丘。刀[＊]杖中劫者。彼等人輩無有正行。
不如法說。邪見顛倒。具足皆行十不善業。彼時眾生。唯壽十歲。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
諸比丘。其人如是壽十歲時。女生五月。即便行嫁。猶如今日年十五。
^^^^^^^^^^^^^^^^^
嫁與夫主。」
-----------------------------------------------------
而且是年壽十歲後依序發生：刀兵劫 -> 飢饉劫 -> 疾疫劫 的順
序，並不是您說得『儉、病、刀』及『30歲、20歲、10歲發生的事
情』。
據我所知後世論師說得五花八門，反倒長阿含說得比較一致。上述
三經中唯一沒一致的是大樓炭經提到火災來時人多行不善，和其他
兩經所說火災來時人有善行顛倒。但依推論應是有善行。因為大樓
炭經後來又說火災來之前人類死後生於光音天，不符合『多行不善
』的描述。
> 長阿含經與瑜伽師地論都講到同樣的事情
如上所述。
> 不過我目前正在學瑜伽師地論，就先用本論的說法
> 相關的內容在瑜伽師地論卷二中可以找得到，不過經文太多就不摘錄了
> 是從：T30n1579_p0285b19║云何外分若壞若成。謂由諸有情所作能感
> 到：T30n1579_p0286b26║中劫住。如是略說世間已壞。
> > 引此我前文強調『"生命"全毀不一定是國土毀滅(就是重作
> > 年糕)』 ，可能得請網友找找『劫』的定義，印象中"劫"指的是生命
> > 由八萬四千歲開始，往下到十歲，經過三小災後，繼續回到八萬四千歲，
> > 這中間所經過的時間稱之為劫。
> > 由上推論，地球以前至少經過六次生命全毀的戲碼。
> > PS. 我個人認為如果地底有世界，可能經過這些烤箱之類的變動都會沒事。
> 我個人認為，你前文8104那篇的想法，可能把大小三災搞混了
> 簡單的說，依經論的觀點，火水風三災不是那個時候發生的
> 或許你可以參考一下
有無可能請您解釋一下上述所引的『瑜伽師地論卷二』和本討論串
所討論的小三災及大三災的關聯為何？因為太短了而且我沒學過
『瑜伽師地論』(...XD)，所以看不大懂就是。 最好是能用白話文
來說，這是獅吼站的慣例呢。
原文作者提問的問題大致說來是『由現在開始一直到彌勒世尊下生這中
間，萬一佛土已經毀壞，彌勒世尊怎麼度眾？』。
首先要思考的是『這中間國土會不會毀壞？』，依據諸經所述應該不會
，因為世尊已經請大迦葉在雞足山入定等著，直到人壽八萬四千歲彌勒
世尊成佛後，出來將釋迦文佛的傳承交給彌勒世尊。這中間如果世界會
毀滅，那彌勒世尊大概得到外太空找大迦葉身體了，可能還得幫忙組合
。
由此可得出一個結論，就是從"現在"到彌勒世尊出世期間我們的國土都
會好好得，最多就是改變性質例如彌勒世尊時地球是淨土的性質。
其他我所述也同樣是依據諸經加上自己胡亂推論。由世尊在阿含經中三
不五時就提到過去佛以及過去佛世劉存在地球上的遺跡，這兒是某某過
去佛的舍利塔，那兒某某過去佛世某國王的大城有過甚饃人。那就代表
這中間( 如迦葉佛(很常提到)到釋迦文佛) 文明的不見就只是"人類滅
絕"而已， 國土都還在，亦如上面所述的現在到彌勒下生之間的情形。
而不一定是書上或是論上面所看到的那種制式說法。
至於『末日預言』的人類毀滅方式我覺得很有意思，聽網友說該導演
早在幾十年前就寫了該劇本，該劇本由來原因頗有趣。
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