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作者: magelinus (巫師) 看板: BudaXfile 標題: Re: [異想]-/G4之後/百科事典棒/永生 時間: Sat Dec 17 21:27:34 2005 ※ 引述《kokernel (KO)》之銘言: > 關於時間的部分會否只是類比於呼叫副程式 > 和step by step給人的感覺, 當step by step時 > 就像是在無間, 當有成果出現時就像出脫了.. > 在已經很熟悉的領域下, 自然會藉經驗或某種方向 > 控制事物的流動.. 我會想像成是"呼叫另一個程式",或是複製(fork)自身的程式出另一個執行緒 ,或者是cpu 的"多工分時",偶在侏儸紀時代所學到的副程式的觀念好像不是 和主程式"同時執行"的..^_^||(拍隨,無意抬槓,只是想確定一下觀念)。 +-[副程式]------------------+ + | [主程式]--+(主程式等副程式執行完) +---[主程式等到回傳值後繼續執行] 最近常在想所謂觀念這種東西,會讓一件事情變得簡單或是困難。 村上春樹在『世界末日與冷酷異境』裡面曾提到過一個很有趣的觀念,也就是 『百科事典棒』。一般我們儲存資料的觀念是看資料多大就給多大的空間,但百科 事典完全背道而馳,它的觀念是精確度,大意如下: 假設有一本書的內容(以英文為例)是『This is a book』,首先把英文字母 編碼,A->01 B->02... 所以Z->26,假設空白編為27。 因此 T H I S [] A [] B O O K 20 08 09 19 27 01 27 02 15 15 11 也就是2008091927012702151511,接著在起頭加上"0.",就變成了 0.2008091927012702151511 這個數字。 假設有一根棒子,假設打洞器的精確度能準確至某個程度。棒子的最上和 最下端當成1和0。在距離最下端往上算0.2008091927012702151511的距離 打個洞,經過解碼那一個洞就會解出『This is a book』。這是個很可怕 也很大膽的觀念(我覺得),因為以此為基礎,理論上任何資料都能用一個 洞來表示,和資料量的大小無甚多關係。 這觀念讓我想起文殊菩薩『一毛孔納大三千大千世界』的神力,還有觀音 菩薩渾身的毛孔都是一個個淨土,如果每個毛孔就是一個上述的"洞",在 這種科學的玄學底下,上述經典中看似無法理解的觀念就變的可能。 村上在這本書裡面有一段主角和老科學家之間的對話,肇因於主角的大腦被 做了實驗,讓他大腦的思考迴路多了一個人工的迴路,而該實驗失敗導致他 的精神慢慢變成人工迴路最後會佔掉他所有的大腦機能,現實的他肉體會癱 瘓。在該問題還沒暴露之前,他還是一樣的生活,他完全不曉得他的大腦同 時在運作另外一個迴路( 或是想成他這個CPU同時執行兩個程式 ) ,另一個 迴路的世界以『冷酷異境』名之,一個只存在於他的大腦裡,但又如夢境般 真實的世界,但他完全不知情,就如同現在的作業系統都是數個程式同時執 行一樣(其實還是會切時間輪流執行就是,只是切的時間間隔很短)。 老科學家說,那個冷酷異境的時間流動是非常緩慢的,在人間的一秒鐘在那邊 就像是一輩子了。並提到我們一直在追求長生是本末倒置。長生有兩種方式可 以達成,一個是『時間無限延長』,一個是『時間無限細分』。而百科事典棒 就是時間無限細分的觀念運用之一。所以當主角的身體癱瘓,精神完全進入冷 酷異境之後,在他的時間感覺裡就等於是永生的。在書中主角常會有種" 好像 曾經在什麼地方-看過甚麼-或是-說過甚麼-之類的困擾 ",但那部是發生在他 『現實』的迴路中, 所以他無法了解自己的困惑。 以如來壽量品來說,有一些人抨擊大乘經典者是以這類『無可理解』的經文來 攻擊法華經這類大乘經典(世尊說自己壽命有幾劫,沒有阿,所以如來壽量品 就是大乘非佛說的理由之一)。試想一個成佛的人,時間和空間的幻象對他而言 是沒意義的,也許世尊在入定境後時間是難以想像的細分(G4之後),最基本的 天界時間流動就和人間差很多了: +---G4之後的時空過了無量劫------+ + + [世尊]------+---地球時間幾天----------------+--->地球時間 這類時間的幻象在霍金的作品裡面有諸多討論,就不贅述嚕。 以上純屬異想,下台一鞠躬,順便感謝一位"老"網友提過G4觀念。 -- 偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以) 2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以) 3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 ) 偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒 偶理想中變成老頭子的模樣: 就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛. -- 卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ |
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