作者: ilanese (重生！) 看板: BudaXfile
標題: Re: 請益有關道教神明與佛教相關問題
時間: Wed Nov 23 11:23:34 2005

    道法和佛法天差地遠，有興趣去找找道藏來比較看看就曉得了。

    道經未必難讀，但由於大都沒有句讀，也沒有電子化，所以不好
找資料。

    中國大陸幾年前有出版一套《中華道藏》紙張版，人民幣要好幾
萬元，為有句讀的繁體字版，台灣應該會有人收藏，看這一套應該會
比較省時省力，我建議不要浪費時間去唸沒有句讀的版本。（不然就
去花個新台幣幾佰元去買一套有句讀的繁體字版的中國大陸的中華書
局出版的《雲笈七籤》，也可以一窺道藏大概。）

    我本身也看過密宗和道教各有幾百個手印的圖文集，差異性也非
常大，我認為各有其系統。在咒語部分也相異極大，道教的咒語大部
分都是可理解的中文文句所構成，因此可以認定是中國本身原創的（
也有一部分是純咒音，看不出意義來。）

    道教中的玉皇上帝，依目前道藏正統的「三清四御」的說法，地
位僅次於三清，其實排名老四而已，只是在民間的香火地位反而是最
高的，而玉皇上帝在道教的地位中僅是「管理者」的角色，並非「創
造者」的角色。

    依南朝梁•陶弘景：《真靈位業圖》的說法，玉皇上帝是居於玉
清境（清澈天，位於三清境），在道教天道三界（慾界、色界、無色
界）之上。

　　道教天道三界以上的天人即斷生死，三災所不能及。

　　而佛教所說的「帝釋天」，則是屬於佛教天道中的欲界第二天「
忉利天」的天主。（仍為三災所及）。

    佛教天道（三界二十八天）與道教天道（三界二十八天+四梵天+
三清境+大羅天）在結構上也有所不同。

    我個人認為道教有些宗教內涵部分的發展，是為了對抗佛教。像
神系及天道系統的制定，以及後來加上了類似佛教輪迴的「轉輪五道
」理論。

    若光是要做學術文字表面上的比較，就已經很難的。而要深入其
實質內涵更是難上加難。

    而中國道家丹道是自成一格的，我認為和道教未必會有太大關聯
性，也很複雜，各家起手了手的方法都不盡相同，有從命功下手，也
有直接從純性功下手一直到了手的心地法門，比佛教的禪宗還要禪宗
，我覺得根器不好的話，大概連練都練不下去了。有許多東西是我在
其他宗派所都沒看過的，丹道基本上精神比較像密宗中「即身成佛」
的概念，而不走淨土的路線。

    道教中較正式的神祇起碼都會有一部專門的道經來描寫其種種，
可以從其中來判斷在道教中的地位。至於要轉換到佛教的體系，我覺
得並不太恰當，因為搞不好道教的神祇及天道體系是真與佛教不同的
（就是道教神祇在靈界中有他們自己一套的宇宙體系，自成一格啦！
）
◆ 修改: 05/11/23 13:50:01 <61.231.180.173>