作者: images (台灣加油樂利安康) 看板: BudaHelp
標題: Re: 《業報迷蹤-3》【天火大逃亡】
時間: Tue Sep 27 18:42:20 2005

※ 引述《triumphant.bbs@ptt.cc (ㄏㄏ)》之銘言：
>       如果您以這個例子來比喻「世界的源起」的話，
>       那麼至少佛陀一定知道。

我比喻是在於白同學引經據典以及橡皮圈的比喻之後舉的。
也就是說，如果您能明白的話，那麼，我就不需再舉颱風之例。
而這，與世尊無關。


>       這讓我覺得有點困惑........
>       而且如果我以您舉的這個「例子」反問：
>           「既然歷史的發展是一個螺旋體，
>             那您覺得這個螺旋體有沒有『起點』？？」
>             （世界有無起點？？）

可以說有，可以說沒有。

有起點，在於您任意取一點便可以是起點。
沒有起點，在於拉大視野來看，事實上根本是無始。

>       以我淺薄的知慮揣想，您的答案恐怕會有三種：
>       一、這個問題的探討是沒意義的
>           參照您在前文上面用颱風做的例子，我猜想這可能是答案之一。

應是指，找「最初」是沒有意義的。

如果有一個「最初」，誰生「最初」？一切有始，最初也是一個開始，誰生這
一個最初的開始？

>       二、當然是有起點的
>           如果您這麼回答的話，那請問要怎麼回答「世界為何是無始無終？」
>           這個問題？既然有起點，那就「有始」，我想您應該感覺得出來才對。

因為若有一個起點，也只是佛陀說明此劫世界的緣起，因為，這一劫與我們相關，
同時，舉一反三，以此類推，便能得知無始劫的世界生成的實相，因此，從實相來
說，是無始無終。

>       三、並沒有所謂的起點
>           如果您的答案是這樣子的話，那請問您「把一個彈簧（螺旋體）的兩
>           端相接之後，整個循環難道不是重複完全相同的發生嗎？」，既然完
>           全相同發生，那麼您前文所說的「歷史是一個螺旋體」就會和「歷史
>           不會完全相同」的命題矛盾。

彈簧兩端接起來，是你的附加條件和命題，我可沒有這樣推論。

因為如果您可以將無形的「時間」的「過去」和「未來」接起來，那麼這樣是成立。

問題是，您怎麼用有形的力量去彎無形的「時間」？

歷史的螺旋體，指的是從過去到未來的看法，其本身並沒有連接的問題，而是一直
不斷隨著時間軸而前進的。

另外，歷史本身不會完全相同，只會相似，這是人類的實証經驗，而您的彎起來的
的附加條件和命題是空類命題，如同「圓的正方形」、「現任法國國王是禿子」一
樣。

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明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
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