作者: root (root) 看板: BudaXfile
標題: Re: 夢中觀想五色光芒
時間: Thu Sep 15 00:26:54 2005


> 隨性組合?
> 法的生起是有因有緣世間集?
> 還是無因無緣世間集?

此番重點在以下經文第二行第十四個字開始：

中阿含經 (卷11)
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便告比丘。愚癡凡夫不有所聞。見我是我而著於我。但無我．無我所。
空我．空我所。法生則生。法滅則滅。皆由因緣合會生苦。若無因緣。
諸苦便滅。眾生因緣會相連續則生諸法。如來見眾生相連續生已。便
作是說。有生有死。
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> 十二因緣觀有何功能?
> 十二因緣是作何用途?與生活何關聯?

若問十二因緣有何功能，那得先了解何謂十二因緣。建議先看原文。

阿含口解十二因緣經 (卷1)
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欲斷生死趣度世道者。當念卻十二因緣。何等為十二。一者本為癡。
二者從癡為所作行。三者從作行為所識。四者從所識為名色。五者
從名色為六衰。六者從六衰為所更﹝觸﹞。七者從所更為痛﹝受﹞。
八者從痛為愛。九者從愛為求﹝取﹞。十者從求為得﹝有﹞。十一
者從得為生。十二者從生為老病死。
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所以十二因緣是用來給人(修行者)用的觀身次第。為何要觀身，請
看以下：

阿含口解十二因緣經 (卷1)
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是為十二因緣事。此十二事欲起。當用四非常滅之。何等為四非常。
一為識苦。二為捨習。三為知盡。四為行道。更說念生念老念病念
死。念是四事。便卻是十二因緣道成。念是四事道人。欲得度世。
當斷十二因緣事。是為斷生死根。
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所以是以十二因緣為觀以四聖諦斷生死之根，也就是為解脫不再輪
迴。要說與生活有何關聯，那也僅僅與欲修行解脫者有關。

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