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作者: images (台灣加油樂利安康) 看板: BudaXfile
標題: Re: [閒聊]鬼神的語言問題
時間: Sun Jul  3 19:17:29 2005

※ 引述《cathykao24 (cathy)》之銘言:
> 我朋友還說, 三太子是帶了一營的兵馬過來 "駐軍"....
> 害我那陣子一直看天空, 屋前屋後看來看去, 想像人馬雜沓的景象
> 當然, 我什麼都看不到..=.=

根據等價交換原則,我不知道當初「土地公」或「三太子」派「駐軍」
來的時候,你們有沒有說日後如何報償?

如果有,就必須「照品照行」(註:請用台語發音)。

不然,會很難過。

> 由於我先生工作是業務性質的, 不過"生意"一直很差,
> 我聽說在台灣大家想要有業績, 就去求當地的土地公
> 可是國外沒有土地公廟啊, 要求又一定要求 local 的土地公才有效
> 我要如何把我家 "轄區" 的土地公請出來哩
> 於是我又突發奇想, 問我朋友, 如何請土地公
> 我朋友說, 一般他們是用 "請神符", 不過如果要給我用
> 要想辦法在上面用英文加持, 如此, 當地的土地公才收得到
> 聽他這麼說, 我就聯想, 那麼, 一般鬼神是不是有地域性的語言問題
> 不像菩薩們因通一切音聲, 就沒有這個問題

說到土地公,就想到交大的土地公,交大的土地公,有雜誌報導說科學
園地的人來拜,祈求生意好;交大也有些學生也來拜這土地公…(嗯,
我在想,這次清交兩校沒有合併成功,大概校長沒來拜土地公的緣故,
呵,我開玩笑的:P)

我在想,如果園區的某些公司因為拜土地公就可以收到較多的國外訂單
或者如某電腦廠商的頭家嬤所拜的地母,使這些電腦公司壯大,我想,
不一定是要求local的神明才有效。

心誠則靈,我覺得。

因此,鬼神只要用他心通就可以通了,應沒有言語上的問題。
若有,就如同學長所言,是層次問題了。

另外,說到土地公我就想到我自身的幾個故事,這有空日後再說…

但我覺得既然大家都信仰佛教,有事還是請佛菩薩幫幫忙,所求之願,請
佛菩薩能許則許,然後,自己再努力,多存好心、說好話、做好事,或有
福報及滿願之事;若請鬼神幫忙,講好條件,事成之後就必須履約,不然
日後恐有麻煩。


> 那麼, 像每天我晚課時有做簡易施水, 鬼眾們收不收得到哩?
> 不要叫我翻成英文吧......

心誠則靈。

就以中國來說,中國各省地域不同,就不同的方言,在啟建梁皇懺或
放蒙山時,各地的僧人語言南腔北調,但仍然有效果,這怎麼說呢?

又如我們在持大悲咒時,觀世音菩薩就交代,我們必須先起慈悲心、
卑下心等等諸心,如此才能和大悲咒相應。

又我們曾聽到一個例子,有一人意念不淨,在度化眾鬼道眾生時,化
白米化不成,都化成一個個漂亮的女人,結果,慘遭鬼道眾生修理,
搞到自己痴呆無魂。

因此,從上述的例子來看,重點在於心念,不在於語言。

所以,當您在施水時,其起心動念都是為了這些鬼眾,希望他們早日
超脫,而無有意念不淨,我想,鬼道眾生應該可以收得到 :)

> 我還問過我朋友, 每天我的早晚課時若有祁請, 應是有天龍護法到來
> 不知三太子與龍天們相遇會不會打個招呼, 不過至截稿止對方仍無回應.

這…我們祈請不祈請到龍天護法,我們不知道,順其自然就好,不要想
太多;若感到事情順利,就感恩佛菩薩諸護法龍天;若不順利,就看開點,
隨順因緣,但仍然繼續祈請。

有一天您自然知道有沒有祈請得到這些龍天護法。

我們要得善神龍天護法的保佑,自身的修為仍然重要,五戒十善是最基本的,
也是白兄所強調(詳見藥師如來法門漫談)。

至於會不會打招呼,我想,應該會的,至於怎麼打,不要問我,因為我不知道。

祝

安好

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明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚,斯有何樂?南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應,苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
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