作者: abstsai (白非白) 看板: BudaXfile
標題: 觀空性治嗔心
時間: Fri Jun  3 15:40:21 2005

【答 tr 同學】

> ※ 引述《tr (trboy)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> >   這要學習耳根清淨法，鬼眾會利用各種可能來讓你出意外。因此
> >   金剛杵要隨身。心淨則國土淨，心靜亦同。

>     學習耳根清淨法，咦..聽老師這麼一說，突然有一種說不出的領
> 悟，當下彷彿那種狀況就好了一大半。請問老師，耳根清淨法是不是
> 指的是觀身心的全方位收到的訊息皆為空性？

  要說真的話，世間所有相皆是空相。但是造成的苦卻是真的
很難忍受。所以如何不受苦而解脫便是佛法的本義。世間苦的
解脫是暫時的，而永不入輪迴才是真正解脫。

  耳根清淨想是解脫世間苦的第一步，例如解空第一的須菩提，
當年他未皈依佛前常因為聽到噪音而嗔心大起，經上有這麼記
載：

『須菩提出身於舍衛國婆羅門家。自幼智慧聰明出眾、正義心
強，但是性情倔強好嗔，每見聞不順己意之事則因起諍心，因
此使親友對他常感到厭煩。後來離家入山，在山林中也是不得
清淨，聽見鳥獸聲或風吹草動水流聲，都心生嗔恚，終無喜心。
當時由於山神的導引得見佛陀，即生歡喜，佛為說嗔恚果報之
苦，當時悔悟前非，求得皈依入道，經過精進修習，終獲證得
阿羅漢果。』（參見《撰集百緣經卷第十》(T04n0200_p0250a03)
(九一)須菩提惡性緣）

  嗔恚果報我們會在業報文裡再來討論。耳根要得清淨，則空
相的觀察不可少，聞惡聲不可起嗔心，如何能不起嗔心？就是
要用智慧觀察惡聲，不是用鴕鳥法，但是聞善聲卻也不必有喜
心，因為善聲用智慧觀照它也是造作的有為法，若能深入此點，
則解空不遠，証道日近。

> 下星期二要去大陸廣東出差四天，才在想會不會又碰到先人果然，
> 昨天夢到我到了一個近海的陌生地方，有一個人代表一群人跟我說它他們
> 從1905年開始因戰亂就陸續在那裡，他想請我幫忙，我的意思是我沒這麼
> 大本事，何不直接請菩薩幫忙？我覺得奇怪，他們如果知道找我，為何不
> 直接找菩薩們比較快些。最後還是要謝謝您的指點，讓我度過這次難關。

  行者有鬼通的，鬼眾自然找上門求救。那些鬼眾不會、也沒
想到可以自己求菩薩。當年大目犍連就是天天有鬼眾來問“阿
我為何肚子這麼大..很難受..”搞得目連尊者業務很忙。:D

  因為有因緣故，這些鬼眾是你要法施的對象。所以告訴他們
學習在受苦間時唸一聲“南摩佛”，即是施以觀音菩薩大海量
清涼水、地藏菩薩的不可說解脫船。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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